1911年4月中旬,一支英国的寻宝队伍正在耶路撒冷忙碌著。他们在圣殿山金顶寺的圣石下进行着挖掘。圣殿山是世界上最神圣和敏感的宗教地标之一,他们似乎得到了某种形式的允许。1911年4月12日晚,挖掘工作突然结束:一个错误的人在晚上发现了这次挖掘。寻宝队伍赶紧收拾好装备和挖掘发现,当夜匆忙离开了以色列。传闻迅速传播开来:英国寻宝队带走了古代犹太国王的宝藏,跑了。

那时候的新闻媒体和今日没有什么区别,完全没有感到淡化这件事的需要,反而开始了各种没有根据的报导。有声望的媒体宣称被盗的文物包括所罗门王的王冠、剑和戒指,还有古老的圣经手稿。 《纽约时报》的头条新闻是:“所罗门的财富已经不见了”。一些媒体甚至提到约柜也被发现了。这一事件迅速导致了混乱。耶路撒冷爆发了骚乱,当地居民罢工,并对奥斯曼政府允许这种行为发生表示愤怒。所有人都觉得当局一定是知情的。直到地区长官最终引咎辞职,民众的愤怒才得以平息。但这个事件到底是怎么回事?这些寻宝者是谁?他们在找什么,他们又找到了什么?

帕克远征的起源

一切始于几年前的一个名叫沃尔特·亨里奇·尤韦利乌斯(Walter Henrich Juvelius)的人。这位奇怪的芬兰诗人对一些古怪的事物感兴趣。他是一位哲学博士,着迷于神秘学、卡巴拉学和犹太历史学。在20世纪初某个时候,尤韦利乌斯声称他在研究犹太历史时偶然发现了一个神秘的密码。这个密码据说可以解开圣经和其他古代犹太文本中隐藏的秘密,包括第一圣殿宝藏的具体位置,甚至约柜也在内。在这些“启示”下,尤韦利乌斯最终来到了伦敦,遇到了蒙塔古·布朗洛·帕克船长。帕克是一位在第二次布尔战争中战斗过的英国军官,也是一位身份显赫的贵族。帕克相信尤韦利乌斯关于在耶路撒冷寻找古代宝藏的计划,并开始筹集资金和招募人员。这位30岁的英国军官说实话在募资上有一套,他很快从一些富有的英国和美国人那里筹集到了约2.5万英镑(其价值超过2023年的三百八十万英镑),并说服几个军中的朋友加入他和尤韦利乌斯的圣地考古探险。

为什么这些富裕的上流社会人士和厌倦了军队生活的退伍军人,如此热衷于一个基于脆弱证据的挖掘?其中一个原因可能是尤韦利乌斯估计,所罗门的宝藏包括大量的金银,总价值约2亿美元(相当于今天的64亿美元)。这也是一个灵性主义运动在英美上流社会仍然非常流行的时期。隐藏的圣经密码,神秘的失落文物和古代埋藏的宝藏?这难道不令人着迷吗?

1908年,在开始挖掘之前,帕克在君士坦丁堡停留了一段时间。他的团队可能并不专业(包括一名前板球运动员、一名瑞士巫师,没有考古学家),他的动机也是十分可疑,但这位英国军官仍然想在奥斯曼帝国的批准下,获得耶路撒冷地区的合法挖掘许可。经过一番谈判后,土耳其政府的官员于1911年11月底提供了许可证,条件是500英镑和宝藏的一半。此时,帕克和尤韦利乌斯已经在耶路撒冷进行了一次短暂的勘察之行,确定了挖掘位置。尤韦利乌斯相信宝藏埋在地下,就在圣殿山 – 那个被认为曾是犹太人两座圣殿的所在地,如今阿克萨清真寺耸立的地方。

让挖掘开始吧

由于考虑到宗教敏感性,在圣殿山挖掘是不可能的,因此尤韦利乌斯计划通过圣殿山外南侧的古代地下通道进入圣殿山地下,以此找到那里的秘密宝藏室。英国队实际上借着奥斯曼官员的帮助,在挖掘场地附近购买了块土地。这些官员通过宣布将用这片土地建设一所医院(当然,这并没有发生)。最终,经过繁琐的官僚手续,寻宝挖掘要开始了。1909年8月,这支队伍在耶路撒冷旧城墙的南侧建了一座独立别墅,开始了挖掘工作。这些欧洲访问者在20世纪初的耶路撒冷显得非常突兀,他们神秘的行为引起了许多关注和好奇。尽管他们努力伪装自己,宣称自己是做考古研究的,但谣言还是传开了,人们开始怀疑他们就是群寻宝的盗墓贼。最终他们决定找一个让当地人信服的专业人员加入团队,以缓解和当地人的关系。

路易-休·文森特登场

文森特是一位道明会修士,同时也是耶路撒冷法国圣经考古学院(École biblique et archéologique française)受人尊敬的考古学家。帕克同意允许文森特参与挖掘工作,每周三天,前提是在帕克认为合适的时候才能向公众公开信息。这既能平息当地的批评声音,又为队伍提供了唯一的具备资质和相关专业知识的专家。得益于文森特,我们可以详细了解他们在耶路撒冷地下的工作。事实上,团队被发现在圣殿山挖掘后不久,文森特就出版了一本完整的书。书用法语和英语写成,讲述了帕克寻宝队的工作方法和发现,并附有详细的地图、绘画和照片。 《地下耶路撒冷》,这本珍稀的书可以在以色列国家图书馆中找到。

工作开始后,他们从附近的希鲁安村(Siloam)雇佣了约三百名工人进行挖掘。队伍先开始在基训泉(Gihon Spring)、沃伦井(Warren’s Shaft)和西罗亚姆隧道(也被称为希西家的隧道)的区域进行挖掘。这两条隧道在19世纪已经被探索过,引起了很大的轰动,并被认为是古代耶路撒冷的地下水系统的一部分。总体计划是从已知的隧道中分支出去寻找尚未发现的通道,希望能到达圣殿山下的秘密宝藏。工作既艰苦又危险,全天候进行,每4小时就要进行一次轮班。工人们手持火把,一边挖掘一边唱歌。文森特写道,他们 “发现有必要采取一些措施,来抵消那些似乎无穷无尽地延伸到岩石内部的单调”。

1909年的挖掘持续到秋季,但不久之后,恶劣的天气使得进一步的挖掘变得不可能。队伍在秋季结束时解散,帕克和他的队友返回英国。到了1910年8月初,他们带来了更好的装备,并得到了曾在伦敦地铁系统工作专家的帮助。在第二个挖掘季节中,队伍继续清理现有的隧道,发现了以前未知的通道和房间。然而,这些发现都没有靠近被认为隐藏着宝藏的圣殿山地区。帕克甚至决定开始挖掘新的隧道,开辟一条地下通道,直接通向他们的目标,但这是一个缓慢而费力的过程。

From Underground Jerusalem: Discoveries on the Hill of Ophel, by Louis-Hugues Vincent, the Eran Laor Cartographic Collection, the National Library of Israel. Click to enlarge.

文森特的书中包含了一些详细的地图,标出了团队挖掘出的古代隧道网络,以及他们自己挖掘的隧道。条件对于所有人来说都很困难,即使是对那些有经验的人也不例外。文森特写道:“离泉源30米的地方,蜡烛就不再燃烧了,我们不得不使用便携式电灯。尽管有通风设备和氧气胶囊,但工人们每小时就需要换班。有时候,我在隧道里甚至不能连续待超过15分钟。”在工作进行期间,必须将水从古老的希西家水道中转移出来,这是1880年发现著名的西罗亚姆铭文的地方。整个挖掘工作的一个好处是清理了地下水道,使水能够更顺畅地流经通道。随着挖掘季节接近尾声,1910年10月11日泉水被重新引了回去。文森特写道,现在水的流量是之前的两倍,使西罗亚姆村的村民欢呼雀跃:“水流逐渐流入西罗亚池子;为了庆祝这一时刻,欢呼声和宴会的噪音将在我耳边长久回响。”

这善举使得帕克和他的伙伴们在当地突然变得很受欢迎。但对于队伍来说,1910年是充满了挫折和失望。连续两个夏季在酷热天气中进行的体力劳动已经使他们筋疲力尽,寻宝者们没有任何可以展示的宝藏。尤韦利乌斯作为寻宝的最初构想者,感染了疟疾,提早打包行李回了家。冬雨再次停止了挖掘工作,奥斯曼帝国似乎也失去了信心。帕克的挖掘许可证将于1911年底到期,续签的机会似乎渺茫。但这位英国人还不准备放弃,因为他还需要向投资者交代。由于圣殿山以南的挖掘工作没有找到任何属于圣经君王的宝藏,绝望的帕克决定采取更直接的方法。

水深代发-耶城故事
译自A Jerusalem Story: The failed raid of the lost ark