简春安教授
亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐太监，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。（参以斯帖记一章10～12节）
波斯帝国兴盛时，所管辖的版图甚大，从印度到古实（衣索匹亚），行政区就有一百廿七省之多，当时的王亚哈随鲁权威势广，不言可喻。
亚哈随鲁王嫔妃众多，但最钟爱的是瓦实提，因为她最美，美到王把她当宝，美到王喜欢在臣民面前展示她，加上酒喝多了，一时兴起，就要瓦实提出来给大家欣赏。那知，王后居然敢抗命不来，弄得亚哈随鲁王灰头土脸，颜面尽失，如圣经所记：「王甚发怒，心如火烧。」而王后的下场当然很惨，被贬入冷宫，三千宠爱一夕之间化为乌有，对她而言，这当然是个悲剧。
我们应该分析，这场悲剧为甚么会发生？这牵涉到两性之间的认知差异。
事业与幸福
一国之君所拥有的权势，不用多所着墨。但男人很奇怪，有了大片江山仍然不够，还要美女来陪衬才能真正满足。江山是他打出来的，而打造江山所需的能力是智谋、是领导、是武力，光有这些领袖特质，不一定会得到美女垂青，让美女「就范」还需要阳刚之气以外的东西，可能是尊重、是感觉、是体贴、是了解当时这位美女王后的心境。
喝了酒心中快乐、一出令就可以要人命的王，不清楚男女关系这么复杂，以为王后一定要打扮得漂漂亮亮马上来报到，而王就能享受拥有江山的成就感，及享受美女就范的满足感。谁知王后竟敢抗命不从，难怪他「发怒，心如火烧」了。
「亚哈随鲁王饮酒，心中快乐」的王者心态，在现代社会仍然处处可见。最普遍的是以为事业的成就，必然带来女性的欢心。所以，男人的认知就是必须好好赚钱，否则就不是成功的男人。更可怕的心态是：只要事业成功，大家就会很快乐。这种男人的心态仍然处于原始人的时代，以为男人只要将猎物带回家，喂饱妻女就算尽责。为了事业，男人拼命冲，事业愈成功，冲得愈拼命，他的家人就一定愈幸福。孰知打造了大片江山后，家人并不见得愈幸福，更惨的是，成功的事业经常是牺牲家庭幸福换来的。
以对方的情境心态为主
男人另外一个错误的认知是以为有权有势后，每个人就必须随侍在侧讨他的欢心，形影不离的让他快乐。
事业的成功，可以以自己的逻辑、自己的时间、自己的判断为主轴，所以只要够努力、判断准确、时机掌握得好，事业就能成功。然而爱情的获得却不能以自己的喜爱为主轴，爱情最大的挑战是你必须了解对方，知道她的心思意念，陪她沟通分享；要清楚她的喜怒哀乐，陪她同甘共苦；有时更要体谅她，明明知道她无理，还是牵就她；明明自己也很无奈，却还要让她，成全她……这些特质都是以对方的情境和心态为主轴，而不是以自己的能力为中心。遗憾的是，成功的男人很缺乏此特质，这更不是一国之君的亚哈随鲁王可以理解的。
王后不听王命前来，当然是她不对，但王有没有「猜」过为何王后会不来？可能是时间不够，无法将自己装扮得美丽；可能是她那时心情实在不佳，就是不想看人，也不想被人看；可能是她不喜欢被当作物品般展示，和呼之即来，挥之即去的那种感觉；可能是……。猜透女人的心岂是容易之事，女人永远有很多男人不知道的心境与理由，如果王有这个气度先去猜猜看，而能体谅王后的无礼的话，相信王不至发怒，更不用「心如火烧」了。
王后瓦实提的抗命，是不智的行为（容下期再分析）。但是甚么因素造成王后的抗命也不应被忽略。男人痛恨自己在众人面前没面子，所以瓦实提该罚，不过不要忘了，男人是否也应明白王后不肯前来「应酬」的原因；至少总该猜猜看，猜错也无妨。或许了解诸多因素后，故事就不会以悲剧收场了。
