〈撒母耳记上〉 8:6 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。
阅读经文：〈撒母耳记上〉 8:1-22
撒母耳在年老时，碰到了一件很不高兴的事。他终年奔波，在以色列四境巡行审判，终于把四分五裂的以色列人团结起来，并且国泰民安。原以为以色列人会很感谢他，却没有想到，以色列人不要他的儿子继续做士师，反而想要立王。但是撒母耳处事的方法和摩西一样，他虽然不高兴以色列人的要求，还是把事情呈到耶和华神的面前，让神去定夺，这就是对神的敬畏。
以色列人想要立王有两个原因，其一是他们很羡慕别人的国家有王的治理；其二，因为撒母耳的儿子们不行撒母耳的道，所以他们不服。所以人很难完美。撒母耳如此敬畏神，殷勤事奉神，但是他却看不到儿子们的倒行逆施，就像以利和他的两个儿子一样。他的儿子们贪图财利，收受贿赂，屈枉正直，以色列人怎么能对他们产生信心？撒母耳在这事上也循私了，每个士师都是神所兴起的，怎么他竟想世袭了呢？
撒母耳和以利一样，儿子都不争气。本来以为撒母耳看到以利和儿子们的关系，他会有所警惕而有所改进，但是他顾得全以色列，就顾不了自己的儿子们了。在老一辈的传道人家庭里也偶有这样的事情发生，因为父母亲太专注于教会事工，以致对儿女疏于管教。例如葛培里的儿子就曾经因而叛逆，走入歧途，而身陷囹圄。还好，他后来悔改，现在已经接下了葛牧师的工作。现在的传道人也因而更加注意到这个问题，不能只顾外面的工作，而忘记自己是丈夫和父亲的本份。若是自己的家庭乱七八糟，事工做得再好，也会落入魔鬼的网罗。
我们现在要求的都是民主政治，因为我们都明白君主独裁的可怕，也看过历史上的君王制度里，君王的奢华骄纵。正如撒母耳对百姓说的，管辖你们的王会派你们的儿子为他做事，娶你们的女儿供应他的所需，你们所生产的都要被他拿走，这几分之几就不只是撒母耳说的十分之一了。但是当时的以色列百姓不明白，看着列国的王似乎很威风，巴不得自己也有这样的王。却没有想到要供应王室的需求是个无底洞。老百姓的血汗就仿佛被王室一滴滴的榨干。再想想以前中国有皇帝时，哪个人不自称为奴为仆为婢，连高高在上的宰相，也是伴君如伴虎；然后每个地方官都成了小皇帝，欺负老百姓，贪官到处横行，百姓苦不堪言。正直的好官有如凤毛麟角。
但是当时的以色列人只顾追求时麾，根本不理会撒母耳的话。有时人以为好的事，不见得就好；但是人没有那个成熟度去顺服神，相信神比人有智慧，总要吃了苦头，才会后悔。所以有的人埋怨神不听他们的祷告，我个人却觉得神不听我们的祷告是件好事，因为我们的智慧有限，神知道什么对我们好，什么对我们不好。我们若是相信祂，就知道祂总会为我们做最合适的安排。信心不是相信神会按着我们的希望去成全，而是相信神知道什么是对我们最好的，即使祂不按着我们的心意，我们依然相信祂的决定永远是对的。就像保罗说的：「因为神的愚拙总比人智慧。（林前1:25）」
撒母耳在此时面临一个很困难的抉择。一方面，他知道神不喜欢以色列人立王的要求；另一方面，神却要他依从以色列人的话，为他们立王。我相信撒母耳的一生都在寻求神的心意，按著神的心意而行，现在神却要他去依从以色列人，做神不喜欢的事。你看到这两者之间的矛盾了吗？最后，撒母耳放弃了他自己的挣扎，顺服了神的要求，去依从以色列人。这就是顺服，可能有的事跟你想的不一样，但却是从神来的感动，你要顺服自己的理智，或是圣灵的感动？
好像在出埃及后，摩西叫十二个探子去探迦南地。探子看到流奶与蜜的迦南，也看到又高又大的迦南人，从人的眼光，以色列人绝对打不过他们。但是神的要求是，相信祂的话。但是其中十个探子没有办法克服自己的理智，没有办法说服自己，以色列人可以打赢那些大块头的敌人。因为他们看自己，而不是看神。约书亚和迦勒看神，不看自己，他们让神的话，圣灵的感动，引导他们做决定。相信神、顺服神的人才能在生命中经历神奇妙的作为。
你会不会像以色列人一样，厌弃寻求神的心意？不愿意神做你心中的王、生命的主？有的人信主一段时日后，厌弃神，离弃神，因为他们觉得太难了。他们不要一个捉摸不到的神，看不见的神，因为他们没有把神的话放在心里，只凭感觉，就很容易失去所信的，反而去寻找算命、星座或求签来满足自己的愿望。撒母耳和以色列人的分别，在于撒母耳不断地在经历神，而以色列人看到的只是撒母耳，一个垂垂老去的撒母耳，所以他们希望在撒母耳死后有个王来带领他们。他们把信心建立在人的身上，而不是神的身上。我们的信心建立在谁的身上？
