〈撒母耳记〉上 18:14 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。
阅读经文: 〈撒母耳记上〉 18:1-30
当歌利亚向以色列人骂阵时，以色列人没有一个敢出去应战，包括扫罗。扫罗曾经悬赏：“若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。（撒上17:25）”但是当大卫杀了歌利亚之后，三件事扫罗一件也没有付之实现。本来是可以免当差的，这下却被扫罗扣住了，不容他再回父家。反而是扫罗的儿子约拿单和大卫变成了好朋友。约拿单对大卫的爱，不是指同性恋的爱；这种心的契合，也不是那种情欲之恋，而是一种伯牙和钟子期那种相遇有知音的感受。因为他们对神单纯的信心，使他们能相知相惜，并且建立圣洁的友谊。
那时候，以色列营中只有扫罗和约拿单有刀有枪（撒上13:22），追赶非利士人之后，可能会获得许多战利品，包括刀枪。但是身上的战衣、腰带等等，不是别人有的，因为那些装备代表了约拿单王子的身份。但是约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就把自己最宝贵的外袍、战衣、刀、弓、腰带都给了大卫。大卫原是个牧童，一下子穿上约拿单这些装备，定然判若两人吧。约拿单又和大卫结盟，表示与大卫共生死。一个当朝的王子，可以说是太子，因此后来扫罗责备约拿单：“耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住（撒上20:31）”，竟然和一个小牧童结盟，对大卫而言，这是何等的际遇。
虽然撒母耳已经在大卫的家人面前膏大卫为王，但是大卫的心里一点都不因而感到骄傲。扫罗叫他做什么，他就做什么，并且努力去做，因此众百姓和扫罗的臣仆都喜欢他。但是这样的谦卑并没有给他带来平安，因为他们回城时，众妇女的赞美还是激怒了扫罗。扫罗心里原已不安，因为撒母耳的话带给他极大的恐惧，神已经厌弃他作王，已经选了另一个比他更好的人做王；他在战场上无力对付非利士人，大卫杀了歌利亚，他的面子已经很挂不住了，妇女们的赞美更把他心里的隐忧和嫉妒全部激发出来，使他对大卫不再珍惜，而视为非拔掉不可的眼中钉。因为他看重人的赞美，所以他无法忍受大卫赢得众人的赞美。
若你听到有人赞美你的朋友或亲人时，你心里会同样发生赞美，或是嫉妒？这是一个观察内心的好机会。假如你没有办法说阿们时，你要问自己，为什么你不能以同样的眼光去欣赏那个被赞美的人？当然有的赞美之词是阿谀谄媚，让人听了肉麻，也知别有用心，是有所图，就不必理会了。若是心生嫉妒，便要小心，要找出嫉妒的原因，为何觉得不如人，求神给自己有正确的眼光来看自己和他人，除掉嫉妒，免得毒草在心里生长，成为自己心里致命的毒瘤。
扫罗不肯正视自己的软弱和错误，因此一直无法走出被神弃绝的阴影。他若是肯正视他的问题，向神认罪，神一定会再给他机会的。很可惜，他当了王之后，他的骄傲和自大使他不肯承认自己的错误，不肯认罪，因此也无从悔改。神并没有立刻拿走他的王位，神依然让他继续做王，神在等他，但是他不肯、不愿意归向神。他看到神离开他，与大卫同在，他更害怕了。因此他竟然亲自出手要杀死大卫。做王做到这样的地步，也实在可怜。
他刺杀大卫两次都失败，便想了一个害大卫的计谋。这个计是美人计。扫罗用他的两个女儿为饵，一次两次欺骗大卫。大卫心地好，虽然扫罗屡次要杀害他，他依然相信扫罗，并且做得超出扫罗的要求。这是大卫很难得的地方，他不是不聪明，他做事比扫罗的臣仆都精明，但是他心里谦卑。当扫罗说要把女儿米拉嫁给他时，他说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢做王的女婿呢？”因此杀了歌利亚，扫罗没有把女儿嫁给他；这次扫罗又毁约，没有把米拉给他，他都甘之如饴。旁人说扫罗要一百非利士人的阳皮，他就去杀了两百个非利士人。因为人若不死，怎么会乖乖让人割阳皮呢？所以大卫不跟扫罗计较。他凭著对神的信心，去顺服扫罗，要求自己在一切事上尽心尽意尽力。
有不少人抱怨上司要求太多，若拿扫罗对大卫的情形相比，你的上司一定比扫罗好得太多，是不是？没有叫你去做事，又追杀你。所以你也可以学大卫，不管碰到什么样的上司，都凭著对神的信心，尽心尽意尽力去做。神祝福大卫，也必然祝福你。
