〈撒母耳记〉上 20:42 愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远！
阅读经文：〈撒母耳记〉上 20:1-42
约拿单和大卫的友谊是神很奇妙的安排。因为一般而言，要做朋友大多是年龄相当，背景类似，才容易谈得来。但是约拿单是王子，大卫是平民，而且是个放羊的，两人的地位甚为悬殊；年龄上约拿单也比大卫大许多，约拿单是扫罗的长子，大卫是耶西的么儿。当约拿单已经是个奔驰于彊场的勇士时，大卫还只是个放羊的小孩。但是大卫对神的信心吸引了约拿单，使他们一见如故，其实说是约拿单特别疼爱大卫，也不为过。因为大卫在一开始很可能不敢高攀，是约拿单的诚意使大卫可以放心跟他做朋友。
约拿单是敬畏神的人，因此他在灵里的感觉也很敏锐。他说的每一句话都好像在交代遗嘱，虽然他自己不知道将会发生何事。我们教会里有一位老妈妈在过世之前的主日，不知为何，就站在教会门口跟每一个人打招呼。等她过世后，大家猛一回想，才觉得那天早上她的行为很特别，仿佛是在向大家告别。虽然她自己也不知道那周之间她会返回天家。约拿单和大卫结盟的内容是：“你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”他是王子，为何需要大卫免他死亡？他仿佛在预言，有一天大卫的权位会比他高，可以有生杀之权。倘若他死了，也不可向他家绝了恩惠。仿佛他已经知道，有一天他的家会需要大卫的保护。
当约拿单明白他的父亲非杀大卫不可的决心后，他更加求大卫记念他们之间的约，“愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远！”所以约拿单显然已经查觉，耶和华神已经不再与他的父亲同在，因为他说：“愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样”。他很清楚，神与大卫同在，神已经不再和他父亲同在。但是曾经，神也与他父亲同在。对一个儿子而言，讲这句话的心应该是有点悲伤的，因为神若已经离开他的父亲，那代表神的祝福也将远离；神把王位和王国交给大卫是必然的。他这个王子当不成国王了。
约拿单体贴神的心意到这个地步，宁可保护大卫，也不肯让扫罗杀他，来保守自己的王位。他只是担心，在大卫登基之后，会不会因为扫罗的无情，而把仇恨发泄在他家的后裔身上，以致于他们家断后。所以约拿单和大卫的结盟是：约拿单现在帮助大卫，而大卫将来要保护他的后裔。约拿单和扫罗都明白，大卫若不死，将来的王位必是他的，因为耶和华与大卫同在。但是扫罗选择除掉大卫，约拿单选择保护大卫，因为约拿单敬畏神，他顺服神的决定。
初一与王同席，是因为月朔有献祭，所以要一起吃饭。偶染不洁的人不可以吃献祭后的祭肉等物，不洁是指摸了死尸或碰到有死物进去的东西。大卫很聪明，他也在试验约拿单，所以他对约拿单说：“我若有罪，不如你自己杀我”，约拿单是王子，又是战士，他要杀大卫的话，大卫也没办法。大卫很明白扫罗执意杀他，因此他离死不过一步，可见他每次逃避扫罗的刺杀都心有余悸。约拿单是扫罗的儿子，他怎能信得过约拿单？但是他听了约拿单的话之后，还是选择相信。
扫罗对约拿单发怒，因为他要杀大卫，约拿单却把大卫放走了。所以扫罗骂约拿单不懂事：“耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住”，这就是扫罗非杀大卫不可的真正原因。约拿单不是不懂，不懂就不会跟大卫立约结盟。他的决定并没有因为扫罗的愤怒而改变，反而为大卫愁烦。有可能约拿单认为扫罗会派人跟踪他，或是询问他身边的人，以找出大卫的所在。因此他安排了一个小童，然后借着射箭向躲藏起来的大卫传信息。然后再把小童遣走，看四处无人了，才和大卫泣别。
耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。（约 15:13）”约拿单为了大卫，连王位也甘愿放弃，顺服神的拣选，真的很不容易。他让我想起施洗约翰说他和耶稣之间的关系：“他必兴旺，我必衰微”。能够从神的眼光去看人的兴旺与衰微，并且没有怨言地接受，约拿单的心胸真不是一般人可比的。因为敬畏神，所以甘愿退让，成全神的心意；扫罗因为不敬畏神，所以千方百计要杀大卫。人若敬畏神，就会有所为和有所不为；因为神若定意了，谁能越过祂的计划，宁可顺服，成全主旨，不是吗？
