〈撒母耳记〉下 21:13 大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。
阅读经文：〈撒母耳记〉下 21 章
大卫年间有三年的饥荒，国家出问题了，大卫要找出问题的原因，便去求问神。我们的生命或生活里，有时也会出问题，觉得做什么事都不顺。有的人会去问算命的，有的人会去庙里求问，但是我们可以求问的只有神，祂不会为了贪钱而胡说八道，也不会误导人让人倾家荡产，因为祂诚心实意要为求问的人解决问题。大卫求问神，神就让他看到饥荒的原因。
可能有许的人在做坏事时，不知道会连累到自己的后代，所以才会尽情地作恶吧。假如知道自己做了坏事，会使后代付出生命的代价，那么会不会收歛一点呢？扫罗杀基遍人这事，便是如此。扫罗自己不顺服神，不听神的话，却想要甪自己的方法去取悦神，破坏了约书亚和基遍人所立的合约，以致他的后裔遭祸。你觉得值不值得？神要扫罗做的事，他不去做；神没有叫他做的事，他却去做，这就是扫罗的悲哀。
很多人想取悦神，想知道神对他们的心意，明白前途何去何从；但是他们却不肯听神的话，反而觉得神应该用他们认可的方法来引导他们，这便是自大了。基遍人在约书亚带领以色列人进迦南时，明白自己断然无法胜过以色列人，因此假扮成远来的异族，与约书亚立下互不侵犯的合约。后来被发现原来是在迦南的异族之一，便甘心做了以色列中服苦的人。约书亚已经立约不杀他们，但是隔了那么几百年后，扫罗为何还要去杀他们？
因为扫罗知道神已经离开他，不与他同在。他就想到神以前借着摩西所说的，要灭掉迦南的外邦人。他就想到基遍人没有被灭，以为此时去杀他们，可以讨神喜悦。却没想到，他这样做违背了约书亚和基遍人所立的约，因此神降祸给以色列人，让他们有三年的饥荒。可见扫罗的想法是何等奇怪，该做的不做，不该做的反而拚命去做。我们在主里的热心也要特别小心，不要自以为是。更不要因为想要讨神的喜悦，却反而做下惹神发怒的事。
扫罗做下的恶事，却必须由他的子孙付出生命的代价去偿还。基遍人要求大卫交出扫罗的子孙七人，来偿付扫罗杀基遍人的代价。爱雅的女儿利斯巴是扫罗的一个妃子，她生了两个儿子；扫罗有两个女儿米拉和米甲，米拉本来要给大卫却给了米何拉人亚得列为妻，后来才把米甲给了大卫。此时大卫就把米拉为亚得列所生的五个儿子和利斯巴生的两个儿子交给基遍人，以还血债。这七个扫罗的子孙就这样为了扫罗的罪过付出生命的代价，他们没有犯罪，却要为扫罗的罪而死。罪的后果何等可怕，祸延子孙。
可怜天下父母心，利斯巴的年记应该不小了，她用用麻布在磐石上搭篷，住在那里，从收割大麦直到天降雨的时候，这之间应该有几个月的时间。白天不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来糟践子的尸骨。她就这样守护着这七个人的尸体。有人把这事告诉大卫后，大卫就去基列雅比，把扫罗和约拿单的骸骨搬过来，和这七人的骸骨一起葬在便雅悯的洗拉，扫罗父亲基士的坟墓里，至少，让他们死后的骸骨都能放在一起，让他们都“回家”了。这件事情因为大卫事先求问过神，又按著神的心意去做，此后神垂听百姓的祈求；换句话说，饥荒就结束了。天已经降雨在尸身上，就表示神赐下甘霖，干旱期结束了。
大卫的年纪日见老迈，但还是有打不完的仗。非利士人中屡有伟人，也就是巨大的人，像歌利亚那样的人。这次大卫碰上一个可以拿三百舍客勒（约三公斤）重铜枪的非利士人以实比诺，大卫打不过他，在危险万分时，亚比筛前去帮助大卫，才把以实比诺杀死，救了大卫。经过这样的危险，他的部下们便起誓不再让他出战，因为他是一国之君。神赐给大卫有许多勇士们，借着这些勇士的付出，以色列得以享有一段太平的日子。一个国家，除了要有敬畏神的明君，还要有许多肯付出代价的人，才得以保全。一个教会，神的家，也需要敬畏神的牧者，和许多愿意付出的弟兄姐妹，这个家才得以兴旺，才能彰显神的荣耀。
