〈民数记〉32:27 但你的仆人,凡带兵器的,都要照我主所说的话,在耶和华面前过去打仗。

和米甸人打完战之后,紧接着战利品的分配,有人已经在观察地势。倘若以色列人通通越过约旦河,那么这片刚刚打完占领的土地要归谁呢?土地很重要。有很多企业家都是从房地产发迹的,想要拥有庞大的财富,没有土地是不可能的。因此许多人一有钱就买屋置地,因为投资不一定赚钱,但是土地永远在那里,最能保值。因此有些国家不卖土地,只让人拥有九十九年。也有人想尽办法挪移地界,想在不知不觉之中骗取别人的土地。但是我听过最有趣的一则有关土地的新闻:有人在盖完了新家之后,才发现是盖在别人的土地上。

但是雅各的子孙可没有那么糊涂,流便和迦得的子孙在别人都还没上心时,就留意到这块肥沃的土地了。何必过约旦河呢?看看这些地土的青草长得何等青翠,看看那些牛羊惝徉在绿意无限的草地上,何等悠游自在,有什么地方比这片土地更合适他们住?何况,这块地总得有人去住,对不对?他们不住,不是又给外邦人占去了吗?思考再三,他们去跟摩西和大司及众首领提出申请。他们想要留在雅谢地和基列地,这两地就是以色列人刚刚征服之地。你想,摩西听了会有怎样的反应呢?

怎么可以这样子?想捡现成的便宜?才刚打完第一仗,就不想再往前了?这地是大家一起打下来的,你们要去度假了,享受大家打来的地。那么下一块地,谁来帮忙打仗呢?假如大家都这样做,那么参与作战的人越来越少,不是很不公平吗?亏他们想得出来这么自私的点子!摩西骂得比较有学问一点,有历史有背景,引经据典。咱是在瞎凑热闹。

但是这两个支派的代表也不是省油灯,他们说,冤枉了,老大。我们先造城垒圈,把妇人、孩子和牲畜安置好,就陪你们去打仗了,不打到大家都有地了,我们绝不回家。

摩西一听,有道理。不然,这地给谁呢?总得有人住啊!好吧,这地就给流便和迦得支派,还有玛拿西支派的几个家族。去造城圈地吧!这两个半支派的土地定下来了,看来一切都很完美。但是后来历史证明,住在约旦河东还真的很危险。扫罗王的时代,他们被亚扪人攻击,逼迫得十分厉害,几乎基列雅比每个男人的眼睛都要被剜掉一只(撒上11)。基列雅比便是基列地里的一个城镇,简称雅比。尼波和巴力免这两处的地名被改掉,因为是外邦人所拜的偶像之名。

外约但属高原地带,雨水丰足,土地肥沃,宜于放牧,但缺少军事屏障。这两个半支派在北国以色列亡国之前,便为亚述国攻入,最先遭到被掳的命运。他们的选择让我想到罗得当年的选择。当亚伯拉罕让罗得选择时,罗得也是看到水草丰美之处的平原,然后逐渐挪移,最住搬到所多玛,在四王与五王之役时,他和全家及所有的财物,通通被掳去。若不是亚伯拉罕带领家丁去拚命相救,罗得和家人很可能都要死于非命,或沦为外邦人的奴仆,钱财是身外之物更不用说了,通通变成别人的。

因此这事值我们思考,神若没有把水草丰美之地赐给我们,是否因为祂不爱我们呢?可能正好相反。正因为祂怜悯我们、爱我们,才要给我们一点贫穷、一点困难、一些挫折、一些失望,好让我们记得亲近祂,留在祂的影翼之下,不让危险临到我们。那就是我们常说的:伪装的祝福。