〈箴言〉14:24 智慧人的财为自己的冠冕，愚妄人的愚昧终是愚昧。
阅读经文：箴言14:17-24
17轻易发怒的行事愚妄，设立诡计的被人恨恶。18愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕。19坏人俯伏在善人面前，恶人俯伏在义人门口。20贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。22谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。23诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。24智慧人的财为自己的冠冕，愚妄人的愚昧终是愚昧。
你有没有发现，作者在表达他的教导时，一定有正反两面，好让读者可以思考。例如：轻易发怒有何后果呢？轻易发怒就是动不动就生气，换句话说，这是很不成熟的个性，这样的人做起事来像小孩子，谁喜欢与他合作呢？发怒时做的决定，往往会令人后悔不已。因为发怒时所做的事都但凭情绪主宰，无法有周详的考虑，这就是所谓的愚妄。设立诡计的人会有怎样的后果呢？世界上没有不透风的墙，他的诡计和恶心一定会被众人知道，那时何等羞耻，这就是害人损己的作法。
第18节：“愚蒙人得愚昧为产业，通达人得知识为冠冕”，中文的翻译很抽象；但是毕德生牧师的翻译很精采：Foolish dreamers live in a world of illusion; wise realists plant their feet on the ground.一个愚昧人活在自己用幻想建立起来的世界，所以什么也得不到；有智慧的人脚踏实地。这节和23节有异曲同工之妙：“诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。”脚踏实地的人才有可能尽诸般的勤劳，只会空口说白话，做白日梦的人，必然一事无成，什么也得不到。
第19节讲到为善为恶的结果：坏人俯伏在善人面前，恶人俯伏在义人门口。坏人和恶人行恶使坏，以为可以占尽便宜，但是他们最后都要俯伏在善人和义人面前。The Message: Eventually, evil will pay tribute to good; the wicked will respect God-loyal people. 指世事到了最后，坏人要向善人致敬，恶人也要尊敬忠于神的人。看看坏人和恶人的结局，恶贯满盈的后果是什么？《华盛顿邮报》最近报导，美国德州一名曾因性侵儿童入狱服刑的性侵犯查伊森（Erlis Joseph Chaisson），在1994年出狱后继续犯案。曾于15年前遭他长期性侵的一名女童，长大成为女警后，智擒了查伊森。 “谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。”
人类学博士温丝黛．马汀写过一本书《我是一个妈妈，我需要柏金包！Primates of Park Avenue》，其中有一段描写他们刚搬到纽约上东区所受的惊吓。原来那是一个全世界最有钱的人住的地方，主妇们上街都要打扮得像去参加正式宴会一样。孩子从两岁起就要努力去争取进托儿所，孩子上学时找不到任何朋友，她送孩子上学时，也没有任何人和她打招呼，也没有人理会她的问候。因为到处都有显明的阶级，别人都有卡帝莱克名贵轿车和司机，还有几个媬姆跟进跟出，家家有私人飞机，等等。他们家这些都没有，所以没有人要跟她做朋友，也不允许他们的孩子跟她的儿子做朋友。他们被排挤，因为他们被认为是“穷人/下等人”。
然而温丝黛也察觉，即使在资源极度丰沛的上东区，依旧免不了各种天降的灾祸。在富裕的表象之下，这些宛若天之骄女的贵妇们，往往夜不成眠、充满不安全感， 无法免于身为人妻、身为人母、身为女人的种种焦虑与失落。她们为了把孩子送进贵族学校而拼命；为了孩子的一点点不完美而恍神崩溃；为了总是「不在」的男人 与总是「在」的女人，疯狂展示最新、最昂贵的名牌服饰；她们多半有常春藤名校学历，却只能放弃自我，仰赖另一半核发的「年终奖金」⋯⋯。
所以，虽然“贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多”，但是“藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。”宁可活在耶和华的恩典里，也不要去向自以为富足的人摇尾乞怜。谁是贫穷人，谁是真正的富足，并不是由财富来决定。若是拥有资财，却没有安全感，财富于她有何用处？天天活在焦虑和失落之中，等不到丈夫的同寝，家人的相聚，再多的钱，也不过是填补心灵空虚的假象。
毕牧师如此翻译八福中的一福： You’re blessed when you’re content with just who you are—no more, no less. That’s the moment you find yourselves proud owners of everything that can’t be bought.一个满足于自己所有的人是有福的，因为他会发现自己拥有的一切都是金钱无法买到的。是的，当我们回到温暖的家，看到亲人欢喜的笑容，吃家里的健康餐，不必与人争竞名牌，享受自己喜欢的书或游戏，躺在家里舒服的床上。这就是真正的福气，真正的富足。因为上帝的恩典，使你远离一切的焦虑，进入祂的平安。这就是“智慧人的财为自己的冠冕”。
