约翰福音 21章17-18节 耶稣第三次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第三次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，祢是无所不知的，你知道我爱祢。」耶稣说：「你喂养我的羊。我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。」
你可能觉得当彼得说耶稣是基督和看见耶稣登山变像，是彼得人生的最高峰，事实上那个只是他人生的一些快乐时刻，真正的考验还在后头，也因而他的灵性突飞猛进了。他的飞跃来自于他的失败。
在最后的晚餐里，彼得对主说愿意愿主下监，愿意为主而死。但是主的反应是：「我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」彼得说：「我就是必须和祢同死，也总不能不认祢！」众门徒都是这样说(太26:34-35)。「死」是大事，「认」是小事，怎么可能做不到呢？我们平常也都觉得很爱主，希望被神大大使用，但是若碰到小小的差事，可能就闪过了，所以教堂里聚会后要保持干净很困难。很少人觉得把自己的垃圾收好或带回家，不是爱主的表现。
那天晚上，主在客西尼园祷告时，耶稣带着彼得和约翰，雅各一起。没想到他们三个都打盹睡觉了，叫了几次都不醒。等犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役拿着灯笼、火把、兵器，来到园里抓耶稣时，彼得拔出预备好的刀，一刀削掉大祭司的仆人马勒古的右耳。他刚睡醒，刀法又快又准。但是耶稣对彼得说：「收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」(约18:10-11) 彼得想表忠心却表错了时辰。
但是当所有的门徒纷纷四散时，也唯有彼得和约翰一直跟着耶稣，跟到大祭司的院子里(约18:15)。在大祭司的院子里，有三个人在不同的时间里认出彼得是耶稣的门徒，彼得三次都否认，然后鸡就叫了。主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：「今日鸡叫以先，你要三次不认我。」 他就出去痛哭(路22:61-62)。
主耶稣实在明白我们的软弱，有谁在权势之前不害怕呢？当彼得回想主的话：「但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」他的心里会得到何等鼓励，是的，主己经为我们祈求，我们会跌倒，但是因着主的代求，我们都可以回头，重新站起来，坚固其他的弟兄姐妹。
耶稣深爱彼得，在复活之后，还特地叫抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚，去告诉祂的门徒和彼得说：『祂在你们以先往加利利去，在那里你们要见他，正如祂从前所告诉你们的。』「和彼得」这三个字表达了主对彼得深深的挂念，不希望他沉缅于往日的失败里，因为主己经得胜了!
耶稣非常爱彼得，复活后在加利利海边三次问彼得：「你爱我吗?」耶稣三次分别托咐彼得为耶稣喂养祂的小羊，牧养祂的羊群，喂养那些病弱离群之羊(约21∶15-17)。
彼得这次没有辜负主的托咐，在圣灵浇灌之后，彼得拥有讲道之能，一次讲道就有三千人悔改信主；他也行神蹟奇事，在圣殿门口医治了一个生来瘸腿的人。这事之后，彼得再讲道，信主的只算男人就有五千人。(徒4:4)
彼得当然还有一些人的软弱，例如保罗在〈加拉太书〉二章里记载：后来，矶法(彼得)到了安提阿，因为他有可责之处，我就当面反对他。从雅各那里来的人未到以前，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人就退出，跟外邦人疏远了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们做得不对，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：「你既是犹太人，却按照外邦人的样子，不按照犹太人的样子生活，怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢？」
被神拣选并不表示就变成完全人了，每一个人都有不同的软弱，但是神包容我们，还是愿意使用我们；所以我们也当彼此包容，互相扶持。
耶稣曾预言彼得：「你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指著彼得要怎样死，荣耀神 (约21∶18-19)。」彼得年老时在罗马被捕，在狱中经历了严酷拷打，但他仍坚守对耶稣的信仰，最终被判处死刑。行刑前，他向刽子手要求被倒钉在十字架上，他说：「我不配和我主耶稣以同样的方式殉道。」 相传彼得大约于耶稣基督降生后67年在罗马殉道，殉道时大约75岁。现在彼得己经在天上和主耶稣共享天国的荣耀，我们以后必有机会见到这个充满传奇的彼得。那时，你最想问他什么？
