出埃及记16章4-5节 耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」
当日，耶和华拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人在海中走干地，水在他们的左右做了墙垣；水却回流，淹没了那些跟着以色列人下海的法老全军，连一个也没有剩下。以色列人看见埃及人的死尸都在海边，看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和他的仆人摩西。
摩西和米利暗都带领以色列百姓赞美耶和华。但是，现实的生活需要摆在眼前。以色列人在旷野走了三天，到了书珥的旷野，找不着水喝。再走到玛拉，有水了，可是水很苦，喝不了。百姓就开始向摩西发怨言了。他们己经忘了行奇事的神与他们同在，虽然天天都看得到云柱和火柱，他们却不懂得向神求，而是用怒气来发泄不满，说：「我们喝什么呢？」
摩西呼求神，神就指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。每个临到我们身上的困难或问题，都在试验我们对神是否有信心。有的人碰到问题就抱怨。抱怨其实是奴隶的心态，以色列人做奴隶时，完全不能自主，端看主人脸色，因此抱怨就成了面对困难的唯一途径。现在他们就用这种心态对应摩西，自己不想负一点责任。
摩西比他们成熟一点，他己经知道自己根本没有能力做这大事，来照顾带领以色列人，但是他懂得向神呼求。摩西进入生命的第二个时期：我不能，神能。
离开玛拉，到了以琳，那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营(出15:27) 。 神知道他们的需要，领他们到可安歇的水边。
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间汛的旷野。 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：「巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」(出16:1-3)
第一个困境，没有水喝；第二个困境，没有粮食了。第一个困境解决了，在第二个困境时，埋怨得更厉害，甚至说巴不得早死在埃及地耶和华手下？神听了他们的哀求，计划了一大轮，花了九牛二虎之力，终于解除了他们的奴隶身份，现在他们说巴不得早死在埃及，因为埃及有肉吃？只要有肉吃就宁可终生为奴，让子孙也辈辈为奴？
换了你是神，听到这样的埋怨，你会怎样回应呢？
当我们碰到困境时，是否也用这样的心态回应神呢？
其实我很同情在旷野中的以色列人，想到没水喝，没肉吃，我也觉得难受。每天在沙漠旷野里走来走去，不知何时才到迦南地，要是有谷哥(google)就好了，至少看看还有多远，看看附近有没有水泉或卖珍珠奶茶的？若是有抖音tik-tok就更好，大家聚在一起看得嘻嘻哈哈，一点都不感到生活枯燥无聊。但是他们眼前只有无垠的沙漠和旷野，头上顶着大太阳，脚下踩着如火烧过的沙子。真的一点也不容易。
但是他们有个盼望，要到迦南地去成立一个属于他们自己的国家。说真的，有理想的人并不多，大多数人只希望有安定的生活。现实和理想的拉锯，不停地折磨着他们的肉体和心灵。他们晓得有个神，但是这个神，不知不觉，变成了他们的奴隶。祢把我们带出埃及，祢就要为我们预备吃的，用的，喝的。在埃及，他们的主人就是这样对待他们，事情没做好就又打又骂，总是有无情的鞭子随时落下来，疼到他们的心底。因此，现在他们对事情不满，就直接发泄，为什么没有这个，为什么没有那个，老是做不好，岂有此理! 这就是翻转的奴隶性格，不会思考，只会埋怨。
虽然神借着摩西教育他们:「你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。」但是要让以色列人学会敬畏神，信靠神，是一条漫长的路。
神知道百姓肉体上的需要，但他们的灵性也需要成长，因此神对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」(出16:4-5)
到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：「这是什么呢？」摩西对他们说：「这就是耶和华给你们吃的食物。耶和华所吩咐的是这样：你们要按著各人的饭量，为帐篷里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。」以色列人就这样行，有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按著自己的饭量收取。 摩西对他们说：「所收的，不许什么人留到早晨。」然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了。摩西便向他们发怒。(出16:13-20)
一俄梅珥大约是2.2公升。吗哪的意思在希伯来文就是：「这是什么？」那是由天上降下的食物，喂养了以色列人四十年在旷野漂流的日子 。摩西形容它的样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
神赐下吗哪，也赐下规矩：1. 按著各人的饭量，按着人数，各拿一俄梅珥。2.当天的当天要吃完，留到第二天会生虫变臭。3.只有六天可以收取，第六天要收两天的份，因为第七天就没有了。而且第六天收的双份放到第七天不会变坏，也不会生虫变臭。4.天一亮，太阳一出来，吗哪就化了，捡不到了。所以不可以睡懒觉，要早睡早起。
最奇妙的就是，以色列人就这样行，有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按著自己的饭量收取。「多收的也没有余，少收的也没有缺」，这也是形容基督徒的人生，多赚的没有余，少赚的也够用，所以我们不用羡慕别人的屋大富足，因为按著每个人的量，多吃的不一定健康，少吃的不一定吃亏。
神借着吗哪训练以色列人相信祂的话，顺服听从祂的话。因为神知道只有如此，他们才能平安的走到迦南地。
