罗马书-大卫鲍森

罗马书 – 翟大卫牧师

耶稣受洗

马太福音3:13-17_耶稣受洗

13 当下耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。 14 约翰想要拦住他,说:「我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?」 15耶稣回答说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。」于是约翰许了他。 16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上; 17 从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」

三种洗礼

马太福音3:11-12

11 「我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。 12 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。」

施洗约翰在这里提到有三种洗礼。第一种是用水施洗,就好像他为人施洗那样。这种洗礼要出于人的志愿,有悔悟之心,但不一定有改变的能力。

第二种洗是来自圣灵,第三种是火的洗礼。圣灵在圣经里常常被比喻成风一样的,来去自如,不是出于人意。当圣灵动工时,仿佛配合簸箕的动作,吹走一切轻浮没有实质生命的糠,保留了可用的麦子;然后火就来把糠烧灭尽。

毒蛇的种类!

马太福音3:7-10

7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:「毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢? 8 你们要结出果子来,与悔改的心相称! 9 不要自己心里说:『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 10 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。

法利赛人和撒都该人是以色列人社会当中的上层阶级。在希腊政府统治犹太人时,有很多犹太人接受了希腊的文化和宗教习俗,弃守摩西律法。因而兴起了一批虔诚又严谨守律法的人,一般犹太人见他们十分敬虔,便称他们为法利赛人Pharisees,也是犹太主义的先驱。他们相信灵魂永存不灭,死人复活,有永福永刑,有善恶天使,说人在天堂仍要饮食嫁娶(徒23:8),曾经受到主的辩驳(太22:29/30)。

吃蝗虫野蜜

马太福音3:4-6

4 这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。 5 那时,耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6 承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。

圣诞节大家都在吃大餐,想到主耶稣的先锋竟然只能吃蝗虫野蜜,不禁令人产生恻隐之心。不过在这讲究吃得自然才会健康的理论下,说不定也有一些人去学吃这样的饮食,就好像有人学以西结吃杂粮一样。根据犹太拉比的古卷,施洗约翰吃的蝗虫野蜜是一种生长在地中海一带的Carob角豆树,它被称为施洗约翰的面包、野蜜树。