〈历代志〉上 24:19 这就是他们的班次，要照耶和华以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿办理事务。
阅读经文：〈历代志 〉上 24章
亚伦和子孙被神拣选去供祭司的职份。在西乃旷野时，亚伦和儿子们承接圣职，因为拿答和亚比户没有按著神的吩咐，擅自取用凡火献给神，当场被从神那里出来的火烧死（利10:2）。拿答和亚比户那时还年轻，没有儿子；因此亚伦只剩两个儿子以利亚撒和以他玛，及其后裔来服侍神。以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长，加起来共有廿四个族长，负责带领各族在每周和安息日时，轮流进去圣殿中服侍。他们采用掣签的方式来安排各班（族）的工作时间，因为用掣签的方式可以避免纷争和不满。
在前一章（代上23章）里有提到，大卫数点了卅岁以上的利未人共有三万八千人，其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人做官长和士师，有四千人做守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 圣殿究竟有多少工作，需要用这么多人呢？今天我们要借用以色列圣殿学院的一些资料，和大家一起来看看祭司的工作内容。所以我们称其为“祭司的一天”。祭司的一天从轮班前住进去开始。圣殿两旁有祭司的宿舍供值班的祭司们住宿。
祭司起床后，要漱洗洁净自己，然后彼此帮助，换上祭司服。根据以色列圣殿学院的资料，我们来看看祭司们的工作有哪几方面。昨天我们也谈到为何有的经文说利未人廿岁就要去参与耶和华殿的事务，有的经文说卅岁。有的圣经学者指出，那是因为廿岁是开始当“学徒”，卅岁才能正式任职的原因。那么他们要学哪些事情呢？从他们早上起床后就要掣签分工开始，就晓得工作的分配十分公平，必须什么都会做，不能只会一两样，抽到什么工作都要去做。
在圣殿的院子里有个地方专门放牛羊供物的地方，因为每天都有献祭，所以一定要有预备好的牛羊。祭司们要学会分辨在什么祭典里用什么样的祭物，还要学会照顾那些尚未要使用的祭牲，要打理牠们的生活环境和饲料的供应。选好祭牲后，必须有祭司把牠们牵到要宰杀之处，由当日负责宰杀的祭司去处理牠们。所以祭司们需要学习，怎样按著律法的规定去宰杀牛羊。宰杀之后，必须有祭司去把血涂在当涂抹的地方，行洁净之礼。然后，再把祭牲放到祭坛上去烧。当然，在这之前还得有人打理祭坛，把上一只祭牲成的灰弄干净，会到外面丢掉。这里有许多细节，譬如要换衣服，洗内脏，等等，不胜枚举。每一样工作都必须有人负责。
在圣殿里面，有的祭司管理金灯台，负责灯台的添油和洁净工作，换陈设饼，点香坛，洁净圣殿的地板，等等。在他们工作之前，都要先洗手洗脚，并且不得穿鞋进圣殿。在安息日、月朔及三大节期时，更是繁忙，要杀许许多多的祭牲，光是洁净的礼仪就需要不少时间。所以这些事若只由亚伦的后裔来做就人手不够了。因此神把利未人赐给亚伦的后裔，就是要利未人助祭司们一起去完成侍神的工作。虽然祭司起了带头的作用，但是利未人的工作也非同小可，他们的工作包括：“服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务；并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华；又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事”（代上23:28-32）。
根据摩西五经的内容，除了以上的服侍，祭司们还要帮助百姓们做赎罪祭或平安祭，等等；还要替他们诊断皮肤病（是否会传染）、房子是否洁净，怎样处理不洁之物；以及教导百姓律法。
祭司们在完成一天的工作后，负责颂赞的祭司们要站在圣殿前，一起用亚伦的祝福，去祝福以色列人：“愿耶和华赐福给你，保护你！愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你！愿耶和华向你仰脸，赐你平安！（民6:24-26）”根据犹太人的传说，当祭司们在祝福时，会有光从祭司们的手的空隙中射向百姓，因此百姓们要低头，表示谦卑地承受从神来的祝福。
从祭司和利未人的工作联想到我们的事奉，你会发现，祭司和利未人的工作和你想像的服侍完全不同，却又有类似之处。祭司和利未人的工作，不管是宰牛杀羊或是拿灰去倒，这些工作听起来不怎么神圣，却都是服侍神的工作。我们在教会里的服侍也是多层面的，例如有的人在启发课程负责餐食或整理的工作，有的人去关怀有病或软弱者，都是服侍神。这些工作加起来，总结就是神对人的祝福。所以事工不管大小，只要是存著为神而作的动机，神都必悦纳；事奉也是团队的事奉，不能单打独斗，要彼此联结，同心合一，才能达到服侍的果效。当我们同心服侍神时，神便赐福于我们，用脸光照我们，使世界得知神的道路，万国得知祂的救恩（诗67:1-2）。
