唐崇荣牧师
〈约翰福音〉5章45节 耶稣说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。」
人从你身上看见什么？
耶稣说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。」（约10:10）有生命的人是活的，没有生命的人是死的。当人得着属灵的新生命，就使人活在上帝面前。如果人没有领受上帝的新生命，就永远死在罪中。我们有新生命，我们属灵的生命活了，够了吗？耶稣说，不够，祂要叫我们得着更丰盛的生命。
同样活着的人，生命的层次是不一样的，有的活得很辛苦，有的活得很享受，有的活得很贫穷，有的活得很丰富。一个有更丰盛生命的人，是一个怎样的人呢？是一个感恩的人。有的基督徒天天咒骂、天天埋怨上帝，从早到晚看不见他有喜乐满足生命的流露，但是有一些人不是如此，他对每件事都感到是上帝的恩典，对每个痛苦都感到主会引导，对每个困难都往好的地方想，如同圣经所说，这样的人是凡事感恩的人。
一个有丰盛生命的人是分享自己的人，活在世上不是单单为自己，上帝给的恩典福气，都可以与人分享，像保罗说的：「叫别人与我们一同领受福音的好处」。弟兄姊妹，请问跟你生活在一起的人，从你身上看到什么？从你生命中分到什么？你有没有叫别人与你同得福音的好处？单单「福音的好处」这个题目，我们可以讲好几堂的道理。我活着一天，就是使别人从我身上得到恩典的一天。
我们对别人应当做一个心肠广大，对别人有包容、有体恤、有爱心。人人都有软弱，好像我们自己也充满软弱，我们对别人的软弱是挑剔、批评吗？或者我们是存著宽容、理解、赦免的态度对待别人呢？我们的心地是不是窄小，没有办法容纳别人的存在呢？或者我们的心地宽大，所有的人都在我们接纳的范围呢？
要彼此接纳—从安排神学生宿舍说起
使徒保罗说：「你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。」（罗15:7）对可爱的人，我们容易接纳；对那些令人讨厌的人，我们要学习接纳。每个人的个性不一样，我们不可以专找跟我看法相同的人活在一起。当我二十一岁的时候，香港宣道会的院长William C. Newbern到印尼来，有一天我跟他与我神学院的院长许公燧牧师老牧师一起吃饭的时候，这两位院长就讨论一件事情，Newbern博士问许牧师：「你们学校有很多学生，你们怎样安排他们的住宿？」
许牧师回问Newbern博士：「请问您是怎样安排的呢？」「我就让安静的学生与安静的学生住同一个房间，让比较爱干净的学生与比较爱干净的学生住同一个房间。」他讲完以后，许公燧牧师说：「我的安排跟你完全不一样」，「你怎么安排呢？」「我把很爱干净的与比较脏乱的学生放在同一个房间，把很吵闹的跟很安静的放在同一个房间，把很爱讲话的跟很害羞的放在同一个房间。」那时我二十一岁，我就坐在旁边听，发现这两位院长安排学生住宿的看法不一样。
Newbern牧师是从美国来的，他问：「为什么你要把这样不同个性、意见的学生放在同一个房间？」我的院长回答一句话，我永远不能忘记，他说：「如果他们在神学院读书的时候不能接纳不同个性的人，以后到教会要怎样服事上帝的儿女呢？」我心里非常受感动，因为圣经说：「你们要彼此接纳」。如果有一些很多话的青年人跟很安静的学生住在一个房间，当然安静的比较苦，「你这么多嘴，一直讲话，我都不能休息安静」。有的人就向院长请求：「请你帮我换房间好吗？我很想跟安静的在一起，使我可以好好读书。」院长说：「不可能，明年换房间的时候，我再把跟你不同个性的人放在一起。」「老师啊，我太困难了！老师啊，我要回去。」「你不可以回去，你既然在这里读书，要学怎样处世为人。」
原来这种道理是从耶稣的教训来的，安静的人像很多不讲话的门徒，爱讲话的人像彼得，他什么事都有意见，有马上顺服的人，有一些人什么都不相信，什么都怀疑。耶稣选择了彼得、约翰、雅各、多马，也选了犹大。耶稣选了这不同意见的人在一起事奉，因为他们以后要服事全世界的人，正如约翰年老的时候所讲的话，「你若不能爱看得见的弟兄，你怎能爱那看不见的上帝呢？」一个人生命何等丰盛，看他接纳多少不同的人看的出来。
不要与跟你性格一样的人做朋友
有一次计志文牧师讲一篇道很感动我，「你不要与跟你性格一样的人做朋友」。哇，我们听了很奇怪，当然我比较喜欢跟个性、嗜好、脾气、作法相同的人做朋友，所以我们就问计牧师：「为什么你说不可以这么做？」他回答：「如果你专找意见相同的在一起，你们不是在交通，你们是在结党。当你越谈越高兴，看到别人跟你们的个性不同，你就讨厌他，你们就一同批评他，结果你们越来越亲近，跟别人越来越疏远。圣经说：不可结党，不可纷争，要彼此接纳，要彼此相爱。你跟和你个性一样的人谈得来，这不是相爱，乃是结党。」
那时候我又听见另一个从澳洲来的老师说一句话：「爱不是亲近相同的人，爱是接纳不同的人。」对看法不一样，意见不一样，理论不一样，脾气不一样，行为不一样，你看他就讨厌的不得了，但你能爱你所讨厌的人，你的灵性才是好的。一个有丰盛生命的人是容纳所有个性的人，一个有丰富爱心的人是照顾接纳完全不同个性的人，这是很难做到的事。如果你说：「我的灵性没有办法做到这个地步」，上帝说：「那你就要学」，所以耶稣公开事奉三年半的时候，他没有在彼得面前批评犹大，他没有在众人面前羞辱犹大，即便他知道犹大一切的缺点，但他要门徒学习怎样接纳、宽恕别人，怎样做一个伟大的人。
生命丰盛的人，心肠广大，能容纳与他意见相左的人。生命丰盛的人，不但能打理自己所需要的一切，他也分享自己所有的来照顾别人，使别人享受他生命的丰盛。
孙大信的见证＿救了别人 同时也救了自己
印度伟大的圣徒孙大信，这个人经常到五千公尺的高山上，走在冰天雪地里，到西藏对中国人传福音。有一次他跟另一个基督徒到西藏去传道，两个人都冷得不得了，背着他们所需要的东西，很辛苦地在山上冰雪中行走，不断发抖。忽然，他们看见前方有个人躺在地上，他们彼此对望，「这个人是活的，还是死的？」他们就停下来察看，看那个人还能动一点点，孙大信说：「他还活着。我们帮助他吗？」他的朋友问：「怎么帮助呢？」「我们把他背起来，至少带到附近的乡村，请村民来照顾他。」他的朋友说：「我没有办法了，我自己冷到快死了，哪还有力量在雪地里边走边背着一个快要死的人呢？要背，你背，我不奉陪。」「你不是要帮助人，传福音给人？现在，在你身边就有一个快要死的人，你怎么不顾他呢？」但他的朋友仍旧走了。
原来，在最困难的时候，不同的基督徒对待别人的态度是不同的。孙大信的良心使他无法眼睁睁看别人死去，他就弯下来，把那个人翻过来背到自己的背上，在雪地里背着这快要死的人蹒跚前行。走路上山是很吃力的，在结冰的地上行走是很困难的，何况还要背这么重的装备，因为在冬天上山所需要的装备比夏天所需要的更多。是什么力量使孙大信能把这个人背起来蹒跚地走在山上的雪地呢？基督的爱给他丰盛的生命，使他照顾别人，帮助别人。
孙大信就这么一直走，到他几乎无法再走的时候，他看到雪地里还有第二个人躺在那里，他说：「主啊，我没有力了，我一个人背一个人已经很辛苦了，现在雪地里还有第二个人躺在那。主啊，我该怎么办呢？」当孙大信越来越靠近那躺在雪地里的第二个人的时候，他停下脚步，把原来背在背上的人暂时放在一边，把地上的那人翻过身来，低头一看，动他的手，这人一点反应都没有，孙大信心想：「糟糕，这个人死了」。孙大信再注意看的时候，吓了一跳。这死人是谁呢？就是刚才那先走、不要帮助别人的人。孙大信说：「唉，你跟我一同要来要传福音给别人，想不到你自己却先死了」，他很难过，一直流泪，背着刚才还活着的人继续往前走。
许多中国的基督徒都听过孙大信这件事，因为太出名了，我大概是二十五岁的时候听到这件事，我非常受感动。后来，我请教那位告诉我这故事的牧师：「为什么那个人死了，孙大信却没有死？」他说：「年轻人，我告诉你，孙大信用爱心把那个快要死的人背起来的时候，孙大信身上的热度就传到那个人的身上，那个快要死的人身上的温度也传到孙大信的身上，两人的体温互相传递，就比较不容易冷死了。虽然背得很吃力，却越背越温暖，走得越远，身体越热，孙大信不但没有被冷死，最后他还救活了那个人，两个都活着。但另一个自私的人只顾自己，没有行善的喜乐，没有体温的附着，走了很远以后，自己却冷死了。」
我从年轻时就深深被这道理感动：帮助人的，自己得帮助，爱人的，自己享受爱，把自己的生命分享与人的，得到更多上帝的恩典。这个道理，你不明白吗？有些人的家很干净，不准别人到他家来，特别不准别人的孩子到他的家来动一动、敲一敲，但有些家庭很愿意分享，什么人来，他都接纳，弄脏，他再弄干净，可能的话，希望客人不要弄坏东西，即使有客人弄坏东西，如果不是故意的，他也不生气。这两种家庭，哪种家庭更蒙恩呢？有大量、愿意分享的人更蒙恩。(待续)
