〈尼希米记〉10:32 我们又为自己定例，每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们神殿的使用。
阅读经文：〈尼希米记〉10章
想到以色列的首领、祭司和利未人一个个到台上签名，与神重新立约，要守神的律法时，那种心里的感动真是难以平复。仿佛看到一对对婚姻破裂的夫妻，重新到神的面前立约，要照主的话彼此相爱。重燃爱火，被神那永不改变的爱感动，因而愿意重新献上自己，再次为主而活。这样的爱让他们愿意多走一里路，不仅守律法，更愿意每年多捐银一舍客勒三分之一，作为圣殿的使用。
别小看了这多捐的银一舍客勒三分之一，换算起来大概只有现在的3美元，因为一舍克勒的银子大约是2.2美元。但是对于当时的人是一笔不少的钱，因为每个人的赎罪银也只收半舍克勒，好让穷人也可以付得起。更重要的是，这是他们自发要给神的，神没有向他们要，但是他们自愿在神所定的十分之一之外，加上这笔钱。这自发的心意要比钱的多少更加使神喜悦。就好像有的孩子放学回家后会自动替父母分担家务，不必叫他，就会帮母亲把地板扫一扫，帮父亲把垃圾倒掉。这些虽然不是大事，都是鸡毛蒜皮的家务。但是看在父母的眼里，该是何等欣慰！
因为心里有爱，才会心甘情愿地付出。雅各说，没有行为的信心是死的；换个说法，没有行为的爱也是死的。父母爱孩子，所以再多的付出也不心疼；夫妻之间若彼此相爱，也会勇于付出。因为只有爱，可以使金钱眨值。假如夫妻之间有一方把金钱看得比配偶还重要时，配偶会有怎样的感觉？能够感受到对方的爱吗？不可能。如此生活下去，必然越走越分歧，失去了起初的真心。人若把钱看得太重，必然使爱他的人感到伤心和不值。因此主耶稣在复活之后问彼得：“你爱我比这些更深吗？” “这些”指的便是世上的财物、事业和养生的一切。人若不能分别“这些”的价值，和神与人何者为重，便无法享有真爱的甘美。
从神对我们的爱和赐给我们的恩典里，我们知道神愿意我们喜乐，不会剥夺祂赐给我们的一切，但是神希望我们明白祂的爱，也懂得回报祂的爱。人与人之间也是如此，神借着人与人之间的关系，来让我们明白神和人之间也当有的一种互相的默契。神拥有万有，不是因为我们的回报可以增加祂什么；也不是因为我们不奉献，神就会减少什么；而是那份心意，为了让神喜乐的心意，那份感恩的回应，便写成了天上人间最美的乐章。
以色列人此时重燃对神的爱火，甚至用签约的行动来表明他们的决心。虽然这份决心好像我们的新年立志，为时不久。但是就像孩子写过的每一张卡片，每一个亲亲，都让父母相信孩子的爱永远不会改变，神也如此相信，因而不管我们怎样失信，祂都会想办法把我们挽回。
在这个签约行动里，他们也带领所有的百姓发咒起誓。这是全民行动，想到就令人热血沸腾。他们决定，一要谨守遵行神的一切诫命、典章、律例；二不再和外邦人联姻；三不在安息日买东西；四安息年不再耕种，也不讨债。没有行为的爱是假的，有行为的爱则需要有执行的决心、勇气和毅力。所以说，爱情不是靠感觉或凭一时的激情，爱情是一项认真的抉择，决定要去爱这个人时，也同时决定为他（她）付出。因此保罗说，“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。（罗13:8）”常常为对方着想多一点，为自己想少一点，来弥补爱的亏欠。
此时神兴起先知玛拉基提醒以色列人背弃神的恩典，责备祭司违命负约，因此以色列人除了从执行神的律法和教导来表示归向神的决心，他们也决定要负起圣殿里的一切需要，利未人和祭司的需要，奉献上收入的十分之一，使神的家有粮。十分之一的奉献换取神打开天上的窗户，倾福于我们，甚至无处可容（玛3:10），不是很合算的交易吗？神知道我们缺乏信心，所以要我们试试看，用行动来表示对神的爱。你敢爱神，才能品尝到无与伦比的天恩。
