义人要持守所行的道

〈约伯记〉17: 9  然而，义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。

阅读经文：〈约伯记〉17章

人生有的时候会像约伯一样，来到一个地步，感觉：“我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了”。因为自己没有力量，什么都不能做，因而感到：“我的日子已经过了，我的谋算，我心所想望的，已经断绝”。假如你也落在这样的光景中，约伯的叹息会成为你的安慰；若是你的光景比约伯更好，还能自主，享受人生，你也可以因而感谢，并且珍惜神给你的福气。神为何让约伯如此消沉的话也放到《圣经》里呢？实在是要让我们知道人的有限，并且学习珍惜自己的人生。

2015年法国接受了许多叙利亚难民，却遭到ISIS的攻击，因此很多国家都拒绝收叙利亚的难民，尤其是加拿大对于接收叙利亚难民的反对声不断。有一天在敬拜时，牧师以〈彼得前书〉三章8-18节来勉励会众：“不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”假如我们因为惧怕而拒绝难民，就好像约伯臣服于撒旦的势力之下；但是假如我们敢以善拒恶的话，那么我们就凌驾于撒旦之上了。“不以恶报恶、以辱骂还辱骂”是一个基督徒的功课，主耶稣已经亲身做了榜样。当罗马兵丁鞭打侮辱祂之后，又把祂钉上十字架，在那锥心的苦痛之中，祂却祷告：“父啊，饶恕他们，因为他们做的，他们不晓得”。

在巴黎被攻击之后，有个父亲失去了妻子和孩子，但是他说，他拒绝让仇恨得胜。因此，在被攻击之后，法国再计划收三万难民。撒旦的技俩就是要让我们惧怕，竟志消沉，生气，仇恨，直到毁灭我们。让我们在消沉中度日，感觉没有希望，放弃自己；惧怕、仇恨，日复一日，变得什么都不能做。这就是撒旦最得意的时候。神所造的人，所赋予生命的人，不再仰望神的能力，成为一堆烂泥，除了埋怨，无所作为；或成为仇恨的奴隶，活在愤怒之中，烧死自己。

每一个人都会有经过死荫的幽谷之经历，有时不是真的碰到濒死的经历，而是因为年岁的加或肉体的衰退，以致于活在死亡的阴影之中。像约伯一样：“我的日子灭尽，坟墓为我预备好了；我的日子已经过了，我的谋算，我心所想望的，已经断绝”。但是我们都知道，神后来给他的祝福，胜于从前。假如我们都相信，只要仰望神，祂必使我们在世的日子得力，那么我们是否能活得更好，更有指望呢？

人的指望就在于可以计划将来，计划明天。神不让我们知道明天将如何，我们才能抱着希望去面对明天。耶利米在哀歌中写出：“每早晨都是新的，祢信（诚）实何广大”（哀3:23）。因为耶和华神不只是昨天的神，今天的神，也是明天的神，祂永不改变。所以我们即使肉体有软弱，情绪有低潮，但是只要我们仰望神，就必然像约伯一样，依然斗志昂然：“愿主拿凭据给我，自己为我作保；在你以外，谁肯与我击掌呢？”他依然相信只有神知道他的公义，可以为他作主。事实上也是如此。

约伯的日子此时虽然凄苦，从一个富裕且被敬畏的人，变成民中的笑谈；他的眼因忧愁眼花，看百体好像影儿，但他依然坚信：“义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力”。这就是约伯对神的认识，他相信，即使在经过死亡的幽谷，觉得自己的一生可能就这样结束，完了。他依然相信神的公义，义人在怎样的情况下都要持守所行的道，手洁的人要力上加力。所以我们若要持守所行的道，就不能拒绝接受难民。不能慑服于撒旦的攻击，不能被恐惧所控制。因为耶和华依然在掌权。