失控时的保守

〈箴言〉16:1    心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。

阅读经文：箴言16:1-3

¹心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。²人一切所行的在自己眼中看为清洁，唯有耶和华衡量人心。³你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立。

失控时的保守

「心中的谋算在乎人，舌头的应对，由于耶和华。」(箴言16:1)这是我非常喜欢的圣经节，因为在教书、辅导、演讲、分享，与人应对前，我总是想很多，准备很多，考虑很多，但是讲出去的那一刻，经常不完全是事先的筹算，有另外的亮光、感动介入，瞬间组成字句，让我说出去。很多学生告诉我：「听老师的课，最享受的事，是得到许多启发，是我们事先没有想过的。」其实，我事先也没有想到。

我们的想法，想得再多，只是一部份。现场所讲，才是全部。舌头的应对，要对当时的环境、临时的启发、听者的氛围、别人的需求，与许多自己不知道的因子等，所以我们对自己所讲，事先要交给主，讲时要交托主，讲后要感谢主，不管讲得好与不好，我们只是仆人，定夺在乎主。

我的弱点是，很容易被人激动，或在别人的勉强下回应，或在控告下的诘问，讲出不该讲的话。我为此难过，就学习被人激动时便离开。但是有时离不开，我会被激动到言语失控，结果成为我极度的忧伤，这是情绪的失控。甚至出现不是原有的念头，这是想法的失控。上帝的话切入，带来心灵的平安，与思想的平静，重新的交托。应对是在乎上帝，不在乎我，结果在乎爱我的主耶稣，不在乎我。（张文亮教授）

听道和敬拜

“人一切所行的在自己眼中看为清洁，唯有耶和华衡量人心。”最近我在思考一个问题，为什么有许多人去敬拜之后，总是喜欢批评牧者的讲道内容。名作家杨腓力最近写了一篇有关世界各地敬拜神的文章，他提到去参加一间俄罗斯东正教堂的聚会，几乎没有人听得懂主教在说什么；在埃及他参加一间用科普特语言进行的崇拜，也是唔宰咩（不知道），有听没懂。外子和我回台时，陪我参加长老会的敬拜，也都是半听半猜。我刚来温哥华时，跟婆家去广东教会，那更是鸭子听雷。奇妙的是，因为是为了敬拜而敬拜，即使听不懂，做完礼拜还是感到高兴。

经常听到有人在敬拜后批评牧者的讲道，总是让我原有的喜乐大打折扣。批评的人可能觉得自己很敬虔，觉得在某个主题上，发挥得有偏差或不够，但是在主的眼里，那个重要吗？敬拜里，最重要的是讲道吗？有谁在聚会了几十年后，还记得听过什么道呢？但是天父知道我们是否去敬拜，或是去听道。你可能觉得自己很敬虔，在教会里有许多服事，但是有没有敬拜呢？有些服事的人心里忙乱，像马大一样，没有办法安静坐在主脚前，还要批评别人。讨论和批评不一样，讨论是正面的，有可以学习的亮点；批评是负面的，突显自大和骄傲。为什么抱着打分数的心态去敬拜神呢？

“人一切所行的在自己眼中看为清洁，唯有耶和华衡量人心。”让我们在敬拜时，专心与主联结。

凡事交托

“你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立”，因为“心中的谋算在乎人，舌头的应对，由于耶和华。”我们应该为事情做准备，但是不要以为准备了，到时就能完全发挥而过关。出人意料的事情很多，一场小车祸影起的塞车，立刻会影响心情，令人开始着急；一点不同意见引起的讨论，就有可能使你的情绪七上八下；碰到一个好久不见的友人，就有可能令人思绪起伏不定。事情的进行，往往有插曲，使人不知所措。

所以我们若将要做的事情交托在耶和华手里，我们所计划的才有可能成功。成功往往包括了天时、地利、人和，缺一不可，排序第一要素便是天时，天时掌握在谁手里呢？岂不是耶和华神的手里吗？学习凡事交托，你的心就不急燥，你的心里就轻省，你的思路就畅通，所谋的事就自然顺利了。