〈箴言〉17:3   鼎为炼银,炉为炼金,唯有耶和华熬炼人心。

阅读经文:箴言17:1-3

1设筵满屋大家相争,不如有块干饼大家相安。 仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中同分产业。 鼎为炼银,炉为炼金,唯有耶和华熬炼人心。

筵席的原则坚守

「设筵满屋,大家相争」(箴言17:1)。

1990年,我回台湾教书。我兼某研究单位的主管,需要争取许多的研究计画。做有些研究案要靠关系,要有关系就要靠喝酒。有次,我去拿某水库单位的研究案,前提之一,是当几位主办人面前,喝下一瓶高粱酒。我勉强喝下那一瓶,案子也没拿到。

当时植物学系有位基督徒老师,叫潘秦美,她给我许多帮助。她告诉我国家最高研究单位,与药厂关系紧密,利益纠葛。有次,她陪药厂主管与对方吃饭,研究所长 强迫她喝酒,说:「来,妳喝这一杯,从此我们是朋友。」潘老师说;「如果要喝这杯,才能做朋友,这种朋友不要也罢。」这句话回的很绝,生意没了,也少去一 个试探。

潘老师已经安息十多年了,我走过植物系馆,远看她过去的实验室,替她的家人祷告。近年,那个单位不断被媒体刊载,在财务上与药厂有不当往来。其实,说喝这一杯才是朋友时,早已在埋下日后的伏笔。

丰筵时人与人不只争利益,心里也相争。愿我们在上帝前,仍有一颗纯净的心?(张文亮教授)

2节:“仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中同分产业。”按摩西律法的规定,只有儿子可以继承父亲的产业。这一则箴言强调智慧与能力的重要,其价值胜过血统的关系。聪明有智慧的仆人,可以和主人的儿子平起平坐,甚至可以取代主人的不肖儿子,与他共分产业。所罗门留下这一则箴言,后来竟应验在他自己的家庭。他聪敏的臣仆耶罗波安,竟和他贻羞的儿子罗波安同分产业,夺去国权的一大部分(王上12)。(邱义雄长老)

3节:鼎为炼银,炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。

智者以一个非常普通的观念,来教导人耶和华也会熬炼人心。金银非常宝贵,人见人爱,而且想办法拥有它。为获得纯正的金银,人们用鼎或锅炉来提炼,除掉其中的杂质。金银越炼越纯,色泽也越光明灿烂。「除去银子的渣滓就有银子出来,银匠能以做器皿。」(箴25:4)

「耶和华熬炼人心」,我们的神也会熬炼人,祂将各样的患难加在人身上,好像炼金的熊熊烈火,为要除掉我们肉体的情欲、污秽和不信的恶心,使人进步到完全(雅1:2-4;彼前1:6-7)。约伯在神的试炼中体会「祂试炼我之后,我必如精金。」(伯23:10)。中国古圣人孟子说:「天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。」(孟子‧告子篇)。我们可以效法古诗人的祷告:「耶和华啊,求祢察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。」(诗26:2)