箴言21:13 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
阅读经文：箴言 21:13-15
13塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。14暗中送的礼物挽回怒气，怀中揣的贿赂止息暴怒。15秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。
第10节：塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。If you stop your ears to the cries of the poor, your cries will go unheard, unanswered.《The Message》
戴德生在信心的操练方面，有一个著名的小故事。在他到中国之前，他要学一个功课，有需要时，只向神求，绝不向人开口。那时他在哈迪医生手下当助理，医生人很好，只是因为太忙，经常忘记准时发薪水。戴德生决定不向他要薪水，只凭信心让神提醒他。他立志过简朴生活，把三分之二的钱去济助穷人。有一次他口袋中剩一个半克劳因half crown的硬币，约美元六分钱。
那时有个穷人请他去为将死的妻子祷告，戴德生去他家时，看到有四、五个小孩站着，他们双颊凹陷，是长期饥饿的结果。一位力竭声嘶、疲惫已极的母亲躺在一张破烂的小床上，旁边还有一个婴儿。戴德生祷告后，心想若是硬币可以分为2先令6便士，便可为自己留下一个先令。这时圣灵责备他：“你一面祷告天上的父，一面塞住怜悯之心，将硬币藏在腰包里，这是对天父的应许没有信心。”于是他把仅有的半克劳因给了那家穷人。因为约翰说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？（约翰一书 3:17）”
第二天早上他在吃麦糊时，邮差送来一个信封，里面没写一个字，只用白纸包著一双羔羊皮手套，另有半个英镑(值4个「半克劳因」)。“怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还”（箴19:17）。让我们在别人的需要上，看见自己的责任，与神同工，神也必垂听我们的呼求。
第11节：暗中送的礼物挽回怒气，怀中揣的贿赂止息暴怒。A quietly given gift soothes an irritable person; a heartfelt present cools a hot temper.《The Message》
人与人之间难免有争吵或纠纷。而礼物往往是使人和解的媒介。小至朋友间的不高兴、夫妻间的口角，大致互打官司；为了大事化小事，小事化无事，礼物就成了一种和好的工具。礼物，在许多地方有贿赂之意。许多的诉讼与纷争藉贿赂或礼物或和解的钱数，便在事先私下解决了。
a heartfelt present是指诚心准备的礼物，也就是合对方心意的礼物，让对方觉察你的诚意，因而不再生气，也是因为人自觉理亏而愿意采取的和解行动。礼物，要准备，才显得出诚意，才能为对方所接受。在〈玛拉基书〉一章第8节，神指责以色列人将瞎眼的、瘸腿的、有病的献给神为祭物，神问他们，若是献这样的礼物给省长，他岂能看他们的情面？
我们想与人和好，要挽回他人的怒气，若是把脏的、坏掉的或用过的东西做为礼物，后果会如何呢？对方看到礼物，岂不更加生气？所以不管是对人或神，我们若要送礼，便要好好准备。送heartfelt present，有诚心的礼物。圣诞节快到了，你要为主耶稣准备怎样的礼物呢？
第12节：秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。Good people celebrate when justice triumphs, but for the workers of evil it’s a bad day.《The Message》
新译本：“秉行公正，使义人喜乐，却使作孽的人恐惧”。有冤屈的人都希望碰到秉行公正的审判官；作孽的人碰到秉行公正的审判官，却会恐惧不已，因为知道有罪难逃。
从圣经的故事里，我们知道有时候冤屈不可能立刻得到解决，但是在神的时间里，神一定会处理。所以约瑟的哥哥们在出卖约瑟后，看到父亲雅各的痛楚，他们的良心就不安了。十几年的不安和自责，在与约瑟相认后，罪行显露，他们已经吓得不知如何是好，非常害怕约瑟的报复。大卫在醒悟自己犯下奸情和谋杀后，所产生的恐惧，使他立刻认罪。
人间的法官或有不明事理，或因贿赂而被蒙敝，但神却永远清楚我们所做所为。人的心里都知道有神；因而倚靠神的人必然在神面前喜乐。作孽的人却因心里知罪，而天天心存恐惧。若不借着耶稣的救恩解决罪的问题，不能与神和好，实在难逃恐惧的伴随啊！
