赒济贫穷的不致缺乏

箴言28:25    心中贪婪的挑起争端，倚靠耶和华的必得丰裕。

^{阅读经文：箴言 28:24-28}

²⁴偷窃父母的说「这不是罪」，此人就是与强盗同类。²⁵心中贪婪的挑起争端，倚靠耶和华的必得丰裕。²⁶心中自是的便是愚昧人，凭智慧行事的必蒙拯救。²⁷赒济贫穷的不致缺乏，佯为不见的必多受咒诅。²⁸恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。

²⁴偷窃父母的说「这不是罪」，此人就是与强盗同类。

可能因为从小就吃父母的，用父母的，所以在拿父母的东西时觉得理所当然。即使不经过父母同意就拿，也不以为自己在偷父母的东西。但是这经文告诉我们一个事实，不管父母多么爱我们，他们的东西还是他们的。儿女若想使用或拿走，都必须经过他们的同意。不然，就是偷窃父母了。

对上帝也是一样。神把一切都给了我们，但我们却不可以把神所分别为圣的时间和金钱占为已有。若是如此，我们便与强盗无异了。

²⁵心中贪婪的挑起争端，倚靠耶和华的必得丰裕。

贪婪，是因为心里没有安全感；总是想要多一点，难免与人发生争执。因此把倚靠耶和华拿来作比较，人的贪婪是因为倚靠的对象有问题。倚靠耶和华和倚靠自己，便是心里丰裕和缺乏的表征。

有的人拥有很多，却总是不满足，因为没有安全感；唯有倚靠神的人，知道神的供应何等信实，一切身外物都将如流云而逝，才能有真正的丰裕，就是心灵的满足和喜乐。

²⁶心中自是的便是愚昧人，凭智慧行事的必蒙拯救。

心中自是的人，是自以为什么都知道的人。就像一个水溢出来的杯子，无法再装下任何东西，也就无法学习，所以是真正的愚昧。这是天父的幽默，人若自以为是，却是真正的愚昧。反而一个有智慧的人必向他人学习，不断地增长，才能应付这社会上的竞争而存留下来。

²⁷赒济贫穷的不致缺乏，佯为不见的必多受咒诅。

〈箴言〉十九章17节说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还”。神非常注重怜悯贫穷这件事，也有极大的应许。我们若看顾他人的缺乏，神也必眷顾我们的缺乏。与人同行的神，爱我们的天父，希望祂的儿女们不要因为神的供应富足，而成为一个总是想要更多的贪婪之徒；反而要看到别人的需要，成为世上的盐、世上的光，使人和人之间的关系得到调和，使神的光照耀在社会的阴暗面，使每一个有需要的人都能感受到从天父来的爱。佯为不见的人，神都知道。神若因而生气，把供应切掉，对我们有何益处？岂不因小失大了？让我们凭著信心“赒济贫穷”，来向神兑现“不致缺乏”的应许。只有当我们成为流通的管道时，我们的生命才会充满活力。

²⁸恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。

这是历史所展现的：“当恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多”。在台湾的白色恐怖时期，多少菁英流亡海外；过了几十年，终于能回去与家人团聚。在其他地方也有如此的现象。所以，很讽刺的一件事，要看一个执政者是什么样的人，就用这句话去审查一下，就八九不离十了。不过，政治立场不同，很可能定义就不一样了。