传道书9:3a 在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样。
阅读经文：传道书9:1-3
1我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人并他们的作为，都在神手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。2凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人、洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。3在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样。并且世人的心充满了恶，活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
在这忙碌的人生中，我们每天都有许多安排，天天都在忙。有何事会让你的脚步暂停一下呢？所罗门王查看之后，他发现义人和智慧人，还有他们所做的事，都在神的手中；即使如此，不管是将要发生在他们生活中的爱或恨，他们也不能预先知道。义人或智慧人，都该算是敬畏神的人。义人是指在神的眼中不以为有罪的，属神的人；而敬畏神是智慧的开端，所以有智慧的人应该是敬畏神的人。
智慧是因为敬畏神而得的恩赐，智慧能使人看透万事，知所取舍，能有所为有所不为。智慧和世上的聪明是不一样的。有的人领悟人生，却不能有所突破而得着，只能看万事皆空，置身事外；但是从神来的智慧，不仅能领悟人生，也能从神的心意去明白理解人生，而有所得着。一者的结局是虚空，一者的结局是永远的满足，这就是智慧和非智慧最大的不同。
所罗门王发现，神爱属祂的人，为他们预备安排一切。但是这样的人生并不是一帆风顺，有爱也有恨，他们也要经历做为人所当经历的一切。当神为他们安排时，神却不会让他们预知明天将如何，因为人若知道明天将如何，很可能就不敢活下去了，可能会变得很悲观，觉得无可奈何，失去面对人生的勇气。例如有一位弟兄见证，假如他知道他将有一个儿子，生下来就有先天的缺陷，三天两头要跑医院，跑了十几年，他可能就不会结婚，更不敢生孩子了。
但是在这一切人生的起伏中，神要属祂的人经历祂的同在和信实，让他们看到人生的盼望，享受到人生的福乐，因为有主同行。世界是不公平的，人生是不完美的，苦难是真实的，但是神有能力在这一切的不公平、不完美和苦难中，借着属祂的人完成祂最美好的旨意。所以发生在我们生活中的事都不是偶然，神有祂的美意在其中，我们若有顺服的心去倚靠神，神的平安和喜乐就会陪伴着我们一直走过去。在苦难中的人，很难接受神有其美意的说法，因为看不见脱离苦难的时候和方法。像约伯一样，在苦难中对神有不改变的信心，神就让他成为众人的榜样。生活需要有对神的信心，这就是神对人的要求。
即便如此，所罗门王看见：“凡临到众人的事都是一样”。他指的是死亡，人的结局。众人所遭遇的都是一样。那样，为什么要做好人？为什么不随心所欲，人生苦短啊！而且大多数人心里想的尽是恶事，就好像保罗说的，他们的心里充满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的（罗1:29-31），等等。所以通通都要归死人那里去了。死，是一个最公平的结局吗？
现在，我们知道人的肉体必然归于尘土，但是神所赐的灵，则一定要回到神那里，交帐。另一种说法，接受审判。换句话说，人来到世上，都是带着任务来的，也就是神安置在每个人生命中的使命，所以每个人的这一生，都要向神负责。所以人若不认识神，就枉过一生了。并且，世人的心里都充满了恶，他们怎样面对造他们，赐他们生命气息的神？也就是说，不管你认不认识神，接不接受神，你的生命都是神给的，你不认祂，还是得去见祂。
死亡，并不一了百了。死亡，也不是众人唯一要面对的同样的事。还有救恩，神让人在一生里做选择，要永生或永死。也为了这个选择，神的儿子亲自来到人间成为一个真实的人，为世上所有人承担罪债，偿还罪债，使世人得与神和好；在肉体废了之后，灵魂得以回归永恒的父家，并且有永生的福份。所罗门王当时不知，众人所遭遇的并不一样，因为神给人有选择的机会。唯有智慧人才懂得把握这宝贵的机会，与神和好，才能回到祂为我们预备的永恒的家。
