每日亲近神

路加福音 5:1-11   耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。 4 讲完了，对西门说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」 5 西门说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。」 6 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开， 7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。 耶稣指引整夜劳苦、毫无所得的渔夫们，将船开到水深之处，参与他们的专业工作，让他们突破瓶颈、超越限制，满得鱼获；更呼召他们，他们可以成为得人的渔夫。 我们相信耶稣、倚靠耶稣，祂帮助我们在职场、工作、家庭…不同层面上得胜、得丰富；祂更呼召我们与祂同工，在我们的职分上传福音得人，成为得人的总经理、工程师、老师、理发师、父亲、母亲…。

马太福音 5:13 「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 耶稣说：「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。」（太5:13，可9:50，路14:34） 盐是日常生活的必需品，不仅可用来调味、防腐，也提供人体所需的钠和碘。我们所用的盐是海盐，由海水煎晒而成。圣经年代犹太人所用的盐是岩盐，常见于死海以东山谷地区，圣经记载大卫在「盐谷」击败以东人（撒下8:13，代上18:12，诗60:1）。岩盐又称矿盐或石盐，因地壳变迁，盐分贮存在地层中，凝结成石状。 岩盐有如石头，外覆盐层，犹太人吃饭时，一手拿菜或饼，一手持盐块，用舌舔味；或是烹饪时，用绳子绑住岩盐块调味。外覆盐层被餂完了或烹煮少了，失了味，只剩石头，就被弃置外面，被人践踏。

马太福音 20:1-16 「因为天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园做工， 2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 4 就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』 7 他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』 8 到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。』 9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。 耶稣用比喻（太20:1-16）说：天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，在巳初（早上九点）、午正（中午十二点）、申初（下午三点）、酉初（下午五点）不同的时间出去，不断地找人来园里做工；到了晚上，园主交代管事的给工人工钱，从后来的起，到先来的为止，各人都得了一钱银子（当时的人一天的工资就是一钱）。 比喻的结尾描述那先雇的人以为必要多得，谁知也是各得一钱，于是埋怨家主说：「我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？」工作的比较、身分的比较是世界常见的现象，同工同酬、不同工不同酬是人视为正常的价值观；但是，耶稣描述的天国里，没有比较，只有恩典，恩典没有大小，都是完全的、满足的。

马太福音21:33-46 「你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 34 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 36 主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。 37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』 38 不料园户看见他儿子，就彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』 39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。 40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？」 41 他们说：「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」 欢喜赴宴得享欢乐与祝福 耶稣用凶恶园户的比喻（太21:33-46）指责当时祭司长、文士等宗教领袖没有忠心于所托付的看顾和教导工作，接着用娶亲筵席（太22:1-14）来比喻他们回绝、不理和抗拒福音，忽视神所预备的尊贵隆重且欢乐祝福的筵席。 在耶稣时代，犹太和罗马上流社会邀人赴宴是件严谨的工作，主人通常先打发仆人递出初步邀请，时候到了再派仆人通知客人赴宴；被邀请且答应要来赴宴的客人若不守约出席，是非常不礼貌，甚至可说是对主人的侮辱，有敌对、宣战的意涵。

诗篇31:15 我终身的事在祢手中，求祢救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。 约伯记12:10  凡活物的生命和人类的气息，都在祂手中。 一颗篮球在我手中，价值约几百块钱；它在麦可乔丹手中，价值约上亿台币；篮球的价值取决于它在谁的手中… 一根高尔夫球杆在我手中，毫无用处；它在老虎伍兹手中，他赢得多项高尔夫球锦标赛；球杆的价值取决于它在谁的手中… 我手中的杖驱赶野狗，摩西手中的杖分开红海，杖的价值取决于它在谁的手中… 我手中的甩石是个玩具，大卫手中的甩石却是致命的武器，甩石的价值取决于它在谁的手中… 五饼二鱼在我手中，是我午餐的三明治；五饼二鱼在耶稣手中，喂饱五千人；五饼二鱼的价值取决于它在谁的手中…

约翰福音5:1-14  这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子， 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」 7 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。」 8 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 我们的神有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱（诗103:8）；在耶稣里，我们因信称义，罪得赦免，在我们里面充充满满地有恩典有真理（约1:14）。 在基督完全且丰盛的爱中，我们习惯于呼求得怜悯，认罪得赦免，而忽略了恩典要带出的「改变」；耶稣医治病了三十八年的病人（约5:1-14），提醒他：「你已经痊愈了，不要再犯罪…」（约5:14），耶稣赦免行淫被拿的妇人（约8:3-11），也提醒她：「…去吧，从此不要再犯罪了！」（约8:11）

约翰福音 14:16-18   「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在， 17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。 18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。 约翰福音 14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 信主的人要在主里面得安息，确属不易；当我们生活缺乏时，心中担心神的供应是否足够？当我们工作忙碌时，脑海焦虑何时可以完成？怎能歇下？当我们面对试探时，灵里交战我们的身分、归属？在困难、徬徨、悲伤、失败…的环境中，我们需要帮助、指引、安慰、鼓励…，我们如何得安息？ 耶稣在最后的晚餐中，面对心里忧愁、充满疑惑的门徒说：「…我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，…你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。…。」（约14:16-18） 「保惠师」的希腊文为parakletos，是由para（从旁）及kletos（召唤）两个字组合而成，意思是被召唤去从旁提供援助的人，原本指在法庭上提供司法援助的人，后来引申作中保、代求者、帮助者、或某某的代表。

出埃及记 16:4-5 4 耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。 5 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」 Exodus 16:4-5 4 Then the Lord said to Moses, “I will rain down bread from heaven for you. The people are to go out each day and gather enough for that day. In this way I will test them and see whether they will follow my instructions. 5 On the sixth day they are to prepare what they bring in, and that is to be twice as much as they gather on the other days.”(NIV) 出埃及记第16章经文记载：离开埃及行走在旷野中的以色列百姓，因饥饿而向摩西、亚伦发怨言，神于是供应鹌鹑和吗哪来满足他们的需要。 耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」（出16:4-5） 到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是甚么，就彼此对问说：「这是甚么呢？（原文音译为吗哪）」（出16:13-15） 摩西照着神的吩咐要求百姓遵守：第一是按著各人的饭量，每人各拿一俄梅珥（约等于2.3公升）。当时百姓照着行，有的多收、有的少收；他们用升斗衡量的时候，多收的没有剩余，少收的也不缺乏；各人按著自己的食量收取（出16:17-18，新译本）。

马太福音5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 Matthew 5:10  Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. (NIV) Matthew 5:10  You’re blessed when your commitment to God provokes persecution. The persecution drives you even deeper into God’s kingdom. (MSG) 耶稣说：「为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。」（太5:10） 「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」（太5:11-12） 接续读太5:11-12，我们才能明白「为义受逼迫」的意义，诚如使徒保罗所言：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？」（罗8:35）这是初代教会信徒所面对的逼迫与危难。跟随耶稣的使徒，一个个跟着耶稣走上十字架的道路，成为「为义受逼迫的人」。