每日亲近神

提摩太后书 4:6-7 6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。 7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 「我不要了！」是父亲肝癌离世的最后一句话，他不想要急救，他想要回天家。保罗在提后4:6-7一段话诠释了父亲的一生。 整理父亲的遗物，看着父亲的身分证，「父」栏上注记着「不详」，我们家人都不清楚我的祖父是谁。从小我和姊姊们、弟弟心中有疑惑，但未曾发问一直到现在，这是父亲一生的痛，随着父亲的过世，这个疑问似乎不再重要；但是，它却标记了父亲一生的「成就」，父亲不是完人，他却努力在逆境中孵育儿女成长，且成为许多人的祝福。 父亲常分享年轻时在电台工作，喝醉酒、肚子痛，在地上打滚、认罪悔改的经历，因着这个呼召，让他全心全意摆上自己在教会、家庭和工作。父亲是教会里的孩子王，说起圣经故事，孩子们鸦雀无声、聚精会神，主日学的服事，从幼儿班到松年班，班班皆有他的身影，父亲的身影深埋在许多弟兄姊妹对教会的怀念里。

罗马书 5:1-5 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 4 忍耐生老练，老练生盼望， 5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 「我愿意」是婚姻家庭的开端，面对的是与我不同的你（或妳），我需要改变自己来接纳你（或妳），让你（或妳）与我能和出成泥，可以白头偕老，这要经过数十年的功夫。 「我愿意」是养儿育女的起头，面对的是未来像我的你（或妳），我需要改变自己来塑造你（或妳），让你（或妳）成长有我的模样，可以展翅高飞，这要经过二十年的浇灌。 「我愿意」是跟随耶稣的初始，面对的是我看不见的神，我需要改变自己来跟随祂，让我能常在祂里面，活出祂的样式，这是一生之久的历程。 「我愿意」是我的承诺，是属于我的改变、我的挑战、也是我的冒险；「我愿意」关乎心志和毅力，需要圣灵将神的爱浇灌在我心里，让我在百般试炼中恒久忍耐；忍耐也当成功，使我们成全、完备，毫无缺欠。

诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿都安慰我。 诗27:1-3  耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？ 2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。 3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。 大卫躲避扫罗、四处逃窜（诗23:4），面对仇敌兴起刀兵攻击（诗27:1-3），在非利士人迦特王亚吉面前装疯（撒上21:10-15，诗34:4，诗56:3-4）…；危难时，大卫在诗歌里宣告：我不怕遭害，因为你与我同在！我还怕谁呢？我还惧谁呢？血气之辈能把我怎么样呢？人能把我怎么样呢？ 初到美国读书，最大的惶恐是上台报告，虽然复习多次，总会担心英语不轮转(台语:意思是不顺畅)。两句简单且洒脱的话语，“I am nobody!”和“So what!”（我是无名小卒！讲不好，那又怎样！），常带给我上台的勇气，看着台下老美同学一愣一愣的听完我的报告，我知道：我倚靠神！我不害怕，我尽力完成了我的报告。 在人面前，我一无挂虑，我是无名小卒，我承认I am nobody，我学习谦卑，谦卑释放压力；在神里面，我是蒙爱的，我是个人物，我宣告I am somebody，我得着倚靠，倚靠带出能力。让我们亲近神，将压力转变成能力，因此得胜。

诗篇 19:12-14 12 谁能知道自己的错失呢？愿祢赦免我隐而未现的过错。 13 求祢拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。 14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳。 随着敲门声进来的是个熟悉的身影，落魄的身躯伴随着相同的哀求：帮帮我！我需要一些钱。我习惯的拿出右边口袋里的皮夹，打开皮夹，露出那仅有的一张，说：就只有一张，给你吧！带着失望和勉强挤出的谢谢，他离开了。摸著静悄悄躺在左边口袋里的几张钞票，在我里面的说话了：你有两个口袋！ 许多人给我建议：你不能一直满足他的需要，你不能一直给他鱼吃，要给他鱼竿…我找不着鱼竿，似乎也不应该一直满足他的需要，我该怎么办？于是，我开始有两个口袋。我常为他祷告，求神带领他生命的改变，心中预想这将是极大的见证，而且我参与其中。看来，神并未悦纳我祷告，神的意念并非如此；他持续的失败，一败涂地到生命的结束。

罗马书 13:9    像那「不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪」，或有别的诫命，都包在「爱人如己」这一句话之内了。 有一天我走路经过面包店的骑楼，恰好碰到我的研究生，我不经意的问她：「妳最近好吗？」打过招呼后，我们就各走各路。她来自大陆，先在德国读书，再来台湾修读双学位。她是女生，我比较不方便，也未曾关心过她的生活情形。几个月后，她完成双学位后到美国，她捎来一封信告诉我，「妳最近好吗？」那一句话温暖了她的心，安慰她思乡之苦，因为她出外读书多年，从未有人关心过她。从此以后，她在过年过节总会email问候，分享她在美国的生活，有时也寻求我的建议。

箴言 6:16-19  耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样， 17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚， 19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。 彼得前书 4:7 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 万物的结局近了，我们当谨慎自守，儆醒祷告；定睛仰望神，舌头颂赞主，亲手做善工，保守清洁心，跟随主脚踪，为主作见证，布散信望爱。 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。（箴6:16-19） 耶稣对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路12:15）

哥林多前书 3:16-17  岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 17 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。 罗马书 12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。 提摩太后书 2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 当保守我们的心胜过一切，自洁献上自己当活祭，成为合乎主用的器皿，因为我们是神的殿，神的灵住在我们里面。 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（林前3:16-17） 所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。（罗12:1）

阿摩司书 8:11-12 主耶和华说：「日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 12 他们必漂流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不著。 在疫情蔓延、战火喧嚣、生活困顿、人心浮动的纷扰时刻，求主每早晨开通我的耳朵，叫我能听神的话，像受教者一样，没有违背，也没有退后。 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不著。（摩8:11-12） 至于神，祂的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的，祂便作他们的盾牌。（撒下22:31，诗18:30）

创世记 45:7-8 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又使我如法老的父，做他全家的主，并埃及全地的宰相。 我们等候神的目的，不仅在于困难的突破、阻碍的挪开、事情的成就…，更重要的是在我们等候过程中，看见我们的教师，听见祂的声音。 约瑟17岁被卖，30岁被法老拔擢治理埃及全地，经过7个丰年，约瑟得两子；他给长子取名叫玛拿西，说：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他给次子取名叫以法莲，说：「神使我在受苦的地方昌盛。」 受苦、等候20多年，当荒年时约瑟与兄弟相认时，他终于明白：「神差我在你们以先來，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看來，差我到这裡來的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。」（创45:7-8）

箴言 10:11  义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。 箴言 13:14    智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 箴言 14:27  敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 敬畏耶和华就是生命的泉源，从义人的口涌流而出，带出智慧的法则，使人离开强暴、愚昧、死亡…。 求主将活水充满我们，且能源源流出，不求磅薄江河，盼成绢绢细流；在这疫情纷扰、烽火蔓延、物价波动的震荡时刻，让我们将从神而来的平安、智慧和盼望，分享给四周围充满焦虑、徬徨和绝望的朋友们。是的，主！祢是我们现今时刻的唯一盼望！ 义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。（箴10:11）