每日亲近神

〈申命记〉 23:9 你出兵攻打仇敌，就要远避诸恶。 阅读经文：〈申命记〉23章 神呼召对亚伯拉罕时，对他说：「为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他。（创 12:3）」 这一句话直到今天依然有效。在以色列人进迦南之前，神宣布有一些人不得入耶和华的会。耶和华的会指的是耶和华的会众，也就是成为以色列人。根据犹太人的条例，外邦人若想成为以色列人，首先要接受摩西五经的教导，并且要脱离奴隶的身份。就像摩西在〈民数记〉十五章15节说的：「至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例。在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。」所有的外邦人都可以成为以色列人，除了罗得的子孙摩押人和亚扪人，以及外肾受伤的，或被阉割的人。

〈申命记〉21章 15-17节 人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。 你可能没想到，在《圣经》里居然会谈到一个人同时有两个妻子的事情。可见在神的眼里心中，祂非常清楚人的情欲所带来的罪恶及后果。神也明白人的有限，若碰到无法解决的谋杀案，以色列人应当怎样行。神没有说，祂会帮我们查清命案，但是神要人在神面前自表清白。 你会觉得很可笑，现在的人特爱说谎，上至美国总统下至平民小贩，有谁不说谎？尤其是广告，更是吹牛撒谎无所不用其极。你觉得神的方法管用吗？

〈申命记〉 18:15 　耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 在《圣经》里，这是一句很重要的预言。因为这句预言，伊斯兰教(回教)认定穆罕默德就是摩西预言的那位先知，但事实上是否如此？ 在以色列人要进迦南之前，摩西有太多话要交待。他带领以色列人四十年，有时生气，有时愤怒，有时委屈，有时焦急。但是他最害怕的还是以色列人进迦南后忘记神的话，得罪神。因为他明白神的心意，也明白百姓的反复无常。人对神的信心不足，往往是因为自己的短视，以及不相信神对他们的爱。其实从神的教导里，就可以明白耶和华是一位怎样的神，从而产生信心。在这章里摩西讲到三方面的事，第一方面是照顾利未人。

〈申命记〉 15:10   你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华─你的　神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。 在〈申命记〉第15章里，摩西一共用了五次的「赐福与你」，来强调神要我们「松开手」的重要性。 每逢七年末一年的意思就是安息年，安息年又叫做「耶和华的豁免年」；安息年的条例，主要是指著土地的休耕，此处则是债务的免除。 神说，我们若遵行祂的命令，在我们中间就没有穷人了(申15:4)。这是一句很严厉的话，转过来说，就是：因为我们没有遵行神的命令，所以在我们当中才会有穷人。 所以人的贫穷不是因为神不公平，而是人不肯遵行神的命令而造成的差距。 因为人的自私和没有安全感，对神缺乏信心，因此我们把钱抓得紧紧的，不敢松手。

〈申命记〉 12:25    不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。 在非常推崇素食的时代里，看到〈申命记〉12章19-32节，会不让你连想到昨天读的经文：「各人行自己眼中看为正的事」？今天这段经文给了我们一节对照的经文：「行耶和华你神眼中看为善、看为正的事(申12:28)」。在人的一生里，经常在这两节经文的挣扎之中做选择，究竟要行自己眼中看为正的事好，还是要行耶和华神眼中看为正的事？前一阵子我也一直在思考这个问题，一定要吃素食才健康吗？虽然现在的肉食有太多的抗生素等等因素，但是有些肉店还是有品质不错的肉，我们必须放弃吗？在不断地思考中，我几乎不知如何下厨了。 在神起初创造这个世界时，神把蔬菜和水果赐给亚当和夏娃作为食物；在大洪水之后，神又把动物赐给挪亚和他的后裔作为食物。然后在以色列人出埃及之后，神正式宣告，哪些是不洁的动物，哪些是洁净可食的动物。

〈申命记〉 10:12 以色列啊，现在耶和华─你　神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华─你的　神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 以色列人是悖逆的百姓，神却因为祂的恩召而不忍弃绝他们。我们也都是活在过犯中不知悔改的人，神的慈绳爱索却也未曾弃绝我们。 神依然赐下十诫，吩咐摩西：「你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。」祂也依然赐下独生子耶稣基督，为我们的过犯被钉上十字架，使我们的罪得赦免；又为我们复活，使我们得永生；又赐下圣灵，把神的话语放在我们心中， 使我们的石心变为肉心。 那么，神向我们要的是什么呢？

〈申命记〉 7:9-11所以，你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神：向爱祂守祂诫命的人守约施慈爱，直到千代；向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝——凡恨祂的人，必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。 2004年，有一个六岁的美国男孩发生了一宗可怕的车祸。当他从昏迷状态中醒过来之后，他告诉家人，他去过天堂，见到了耶稣、撒旦和天使，等等。在2009年，他的父亲帮他出了一本书：《The Boy Who Came Back from Heaven》（从天堂回来的男孩），这本书被热卖到上百万本，成为当时的畅销书之一。但是在出书后五年，他亲自写一封信给美国基督教出版商和书店：「请原谅我因为身体的限制，只能简略地说明，我并没有死去，也没有去过天堂。我说去过天堂，因为我想引起人们对我的注意。当我说我去过天堂时，那时我根本没读过《圣经》。

〈申命记〉 5: 32 所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。 有人把对母亲的看法做了简单的注解：「3 岁时： 妈咪，我爱妳。10 岁时： 妈，随便啦。16 岁时： 我妈真的很烦。18 岁时： 想要离开这个家。25 岁时： 妈，妳当时是对的。30 岁时： 我想要去我妈家。50 岁时： 我不想失去我妈。70 岁时： 只要我妈还能在这，我愿意放弃一切。」这些过程我都看过了，也经历了，真是百感交集。难怪古人说，养儿方知父母恩。没有做过父母，不知道父母的心肠。从思念父母的教导到回想神给以色列人十诫的心情，真有点类似。 神实在是尽其所能地将自己显现给以色列人，祂甚至让整座何烈山（西乃山）都着火了。一个非常奇特的景象，摩西看到的只是未被烧毁的荆棘，以色列人看到的是更大更壮观的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。

〈申命记〉 4:2 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们　神的命令。 〈申命记〉是摩西在摩押平原，以色列人进迦南地之前，摩西对出埃及后的第二代以色列人的提醒。因为神在西乃山下把律法赐给出埃及的第一代以色列人，但是他们让神很失望，他们失败了。在伴随各样神蹟的旅程中，他们无法信靠那带领他们出埃及的神。 但是神对第二代的以色列人仍抱着希望，希望他们能够成为遵行祂律法的子民。所以有人说，每一个婴儿的出生，都代表了神对人类仍然抱有希望。虽然看到今天的社会十分糜烂，撒旦的爪牙无处不在，以致很多人感叹，生孩子容易，教养孩走在正路上很难。有的人因而不想生孩子，或甚至不想结婚。但是神对人类仍抱着希望，撒旦虽然嚣张，圣灵依然掌权。 当然我们也知道，凭着人的意志力，也不可能完全遵行所有613条律法，而一点也不犯错。这就是彼得说的：「现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？(徒15:10)」神也知道，所以祂说：「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。(结36:26-27)」