服侍的生命

马太福音20: 17_28_服侍的生命

¹⁷ 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： ¹⁸ 「看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪， ¹⁹ 又交给外邦人将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。」

²⁰ 那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。 ²¹ 耶稣说：「你要什么呢？」她说：「愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」 ²² 耶稣回答说：「你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？」他们说：「我们能。」 ²³ 耶稣说：「我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。」²⁴ 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。 ²⁵ 耶稣叫了他们来，说：「你们知道，外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 ²⁶ 只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必做你们的用人； ²⁷ 谁愿为首，就必做你们的仆人。 ²⁸ 正如人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。」

当耶稣带着门徒往耶路撒冷前行时，祂再次告诉他们，此行的目的和后果。这次门徒听完了全部的信息，不像彼得上次只听到前一部份。明白了耶稣此行的目的后，门徒之间起了争执，还有人去把母亲带来求耶稣一件事。

她希望将来耶稣得国时，她的两个儿子可以一个坐在耶稣的右边，一个坐在耶稣的左边。彼得听到耶稣要去受难，立刻阻止耶稣；而门徒听到耶稣要复活得国，立刻开始争权夺位。这就是人性。彼得的问题代表了绝大多数人的问题：「看哪，我们已经撇下所有的跟从祢，将来我们要得什么呢？(太9:27)」

西庇太的两个儿子就是雅各和约翰，他们后来都成了很伟大的使徒。雅各是第一个殉道的使徒；约翰就是被放逐到拔摩海岛，后来写了〈启示录〉，很可能是十二使徒中最后一个殉道的使徒，也有说他是唯一寿终正寝的使徒。他们的母亲撒罗米是耶稣母亲马利亚的姐妹，也就是耶稣肉身的阿姨，雅各和约翰就是耶稣的表兄弟。据说撒罗米比较富有，经常在财物方面供应他们，也是跟随耶稣到十字架底下，陪伴马利亚的一位姐妹。可见成长是一个过程，雅各和约翰这两个原是暴燥易怒的「雷霆之子」，后又急功好利，最后终于成为主得力的从人。

耶稣说祂所经历的苦难，跟随祂的人也要经历，但是将来的赏赐是父神决定的。然后祂说了一段话，这段话里的信息后来改变了全世界的政坛，以及做领袖的观念。

以前的领袖都是等人侍候，作威作福，但是耶稣说：「你们中间谁愿为大，就必做你们的用人；谁愿为首，就必做你们的仆人。 」因为「正如人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价 」。这对任何国家种族都是一个创新的观念，谁愿为首就要做众人的仆人，不是为了自己的好处，而是为了众人的好处。这就是「公仆」概念的由来。耶稣颠覆了原有的领袖概念，让我们知道祂的生命是服侍的生命，我们也当如此去服侍人。

让我们一起祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢祢的信息改变了这个世界，使更多领导者明白他们的责任是要去服侍，而不是被服侍。求祢也把这种服侍的心意放在我们心里，教导我们按著祢的心意去服侍。奉耶稣圣名求，阿们。