法利赛人的七祸(上)

马太福音23: 13_22_法利赛人的七祸(上)

¹³ 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人你们也不容他们进去。¹⁵ 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他做地狱之子，比你们还加倍。¹⁶ 「你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：『凡指著殿起誓的，这算不得什么；只是凡指著殿中金子起誓的，他就该谨守。』 ¹⁷ 你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？ ¹⁸ 你们又说：『凡指著坛起誓的，这算不得什么；只是凡指著坛上礼物起誓的，他就该谨守。』 ¹⁹ 你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？ ²⁰ 所以，人指著坛起誓，就是指著坛和坛上一切所有的起誓； ²¹ 人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿里的起誓； ²² 人指著天起誓，就是指著神的宝座和那坐在上面的起誓。

耶稣在走上十字架之前道出法利赛人的七祸。七祸在信息圣经里是指法利赛人的七件恶事。在希腊文化里，相信好人必有好报，也可以上天堂，很多人觉得自己是好人，不需要耶稣的救赎也可以上天堂。但是耶稣对他们的评价让他们傻眼了。我们是否也如此，自我感觉良好，但是在圣灵的光照下竟然有超多的污点。

耶稣先指责他们假冒为善。在希腊文中，假冒为善（Hypocrite）含有演戏的意思，在古典希腊文中，这个字没有任何不好的意思；自从耶稣用来批评宗教界人士，带给这字全新的意思。耶稣强调人的内心与外在表现之对比，将表里不一带进道德的层面。今天我们先看三点，也顺便看看自己有没有这方面的盲点。

1,约翰和耶稣的福音内容是一样的：“天国近了，你们当悔改!”百姓听了扎心，纷纷去接受约翰的洗礼，听从耶稣的教导。但是法利赛人和文士们自以为义，到处诽谤和为难他们，他们不悔改就罢了，还成为众人进天国的绊脚石。

2, 法利赛人领人信犹太教，却要他们凭行为得救和得人的称赞，以致于进教的人不能认识上帝，反而要受更重的惩罚。

3.他们的教导本末倒置，竟然分不清在圣殿里最大的就是那使殿成圣的神，反而把殿里的金子或坛或坛上的礼物当作神圣。他们不思想那些都是物质，真正在听人起誓的是永活的神。我们祷告时，也要明白自己是在跟永生皂神说话，不是在向空气发言。

耶稣借着这些指责提醒他们的迷误，但是他们听得进去吗？我们能否在耶稣的教导下理清一些迷惑呢？

让我们一起祷告：

亲爱的主耶稣，借着祢的责备，其实我们可以深深体会祢何等盼望他们看见自己的错，悔改明白神的心意。求圣灵光照我们，让我们离开黑暗进入祢的光中。奉耶稣圣名求，阿们。