学生问道：「老师，许多人认为宗教不过是做『好事』，你怎么看这事？」
在英文「good」与「right」，是有不同的涵义。做「好事」(good)，不一定是做「对的事」(right)。「对的事」，比「好事」重要。更重要的，量尺在哪里？「好」，是谁来说？「对」是谁来定？不应该是人，而是上帝。
很多人认为的好事，是自己定的好。自己认为的好，别人可能认为不好。例如企业家认为好的，穷人可能认为不好。A党认为好的，B党认为不好。A国认为好的，B国反对。胖子认为瘦好，瘦子认为胖一点才好。
同学，我是一个罪人。我的「好」与别人的「好」不同时，我愿意学习放下我的「好」，不用以信仰，为我的「好」背书。当我的「对」与别人的「对」不同时，我愿意靠主，放下我的「对」，不用以我的经验、知识与热心，抬高我的「对」。
这对我非常的难，是我时时需要主的原因。我祷告，愿上帝照祂的时间，显出祂的好，即或不然，我相信主的好，才是真正的好；主的对，才是真正的对。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Nahum 2:1-13. Let’s go!
Nahum 2:1-2 (NIV)
1 An attacker advances against you, [Nineveh]. Guard the fortress, watch the road, brace yourselves, marshal all your strength!
2 The LORD will restore the splendor of Jacob like the splendor of Israel, though destroyers have laid them waste and have ruined their vines.
On verses 1-2: In these two verses, Nahum envisions two things going on. First, Nahum sees a siege attack against the powerful city of Nineveh, once known as the most powerful city in the world (v1). Second, Nahum sees God restoring “the splendor of Jacob like the splendor of Israel, though destroyers have laid them waste” (v2).
创世记15章1节 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」
当你看到亚伯兰因为怕死，而叫他的妻子说谎，以致于撒莱被带到法老宫里，差点成了法老的妃嫔；因为不想和罗得相争，所以放弃了迦南的美地，任罗得选择，以致于上好的地段都成了罗得的；是否会觉得他是一个不折不扣的懦夫？今天要看的故事可能会让你对他的印象改观。
这事要从亚伯兰那时的13年前说起，在示拿地有个四王联盟，来自米所波大米区的下游，且同为闪族的后裔。老大是以拦王基大老玛，其他三王是示拿王暗拉非、以拉撒王亚略、戈印王提达。他们结盟的目的是为了扩张领土，巩固霸权。他们东征西讨，行弱肉强食的生存之道。
那时在盐海(死海)旁也有五个王，便是所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王。13年前四王联盟来攻打盐海五王，把他们打败了，五王只好称臣，每年进贡。但是过了12年，他们不想再称臣进贡，背叛了基大老玛。
因此在罗得搬到所多玛不久之后，四王联盟便再度来打迦南，五王再次被打得落花流水，把所多玛和蛾摩拉所有的财物并一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。(换了你是亚伯兰，你会不会额手称庆?)
Hi GAMErs,
Today we begin the book of Nahum. Let’s go!
Nahum 1:1 (NIV)
1 An oracle concerning Nineveh. The book of the vision of Nahum the Elkoshite.
On verse 1: Here is some background info on the book of Nahum that you may find helpful:
According to many scholars, the book of Nahum was written between approximately 663 and 612 B.C.
Not much is known about Nahum. Nahum was a prophet who came from the village of Elkosh. The whereabouts of the village of Elkosh are not known, although some scholars suggest that it is actually in Capernaum where Jesus would begin his ministry. Capernaum literally means village of Nahum”.
Nahum’s name means “comforter”. This may seem odd given the doomy and gloomy message Nahum has here for the city of Nineveh. That said, the book of Nahum also contains important words of comfort for Nahum’s own people of Judah.
创世记13章14-17节 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」
昨天的纽约每日新闻报导，说有位下班了的警员在长岛的家外面和一位从小一起长大的好朋友发生争执，开了五枪，把对方杀死了。从小一起长大，这样的友谊不能说不坚固了，可是让坚固的情谊受到挑战的因素很多，其中有一个很大的因素便是利益冲突。
就像亚伯兰和罗得这对伯侄，他们也可以说在一起很久了，罗得才会离开父亲，跟着亚伯兰伯伯出吾珥，又跟着他到迦南。他们一起下埃及，又一起出埃及，在这样数年的时间里，罗得也逐渐成长，独当一面。他们各有自己的财产和仆人，各有自己的牲畜和需求。
当他们从埃及回到迦南地后，大家住在一起，伯侄相安，仆人却时有争执。同在一地共饮一井，谁的牲畜先喝水，谁的牛羊先到哪块草地上吃草，大家都要抢先机，免得吃亏。日子一久，这些争执就传到了两个伯侄的耳中。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Jude 1:17-24. Let’s go!
Jude 1:17-18 (NIV)
17 But, dear friends, remember what the apostles of our Lord Jesus Christ foretold.
18 They said to you, “In the last times there will be scoffers who will follow their own ungodly desires.”
On verses 17-18: In the face of false teachers, Jude tells his Christian readers to remember how the apostles had warned them that false teachers would come. What can we learn from this?
When false teachers try to lead you away from the truth we have in Jesus, don’t be surprised. This is something Jesus Himself warned about (for example, see Matthew 7:15; Matthew 24:11, 24). This is also something the apostles warned about (for example, see Acts 20:29; 2 Corinthians 11:13; Colossians 2:18).
创世记12章17节 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾于法老和他的全家。
我常常在想，耶和华神是何等有怜悯的神；若不是有丰盛的怜悯和慈爱，有谁能站在祂面前呢？若不是祂知道人的本性，怜悯我们的软弱，我们早就被消灭了。因为我们是如此地不完全。
好像亚伯兰，一个头脑如此清楚，在众人皆睡我独醒的情况下，可以分析出真神假神，以确定自己信仰的人，在面临问题时，也不免按着人的思路去解决。有饥荒，就去找水草丰盛之地；有生命危险，宁可出卖别人，也不惜说谎来保全自己。
为什么神允许祂所拣选的亚伯兰在南地碰上饥荒呢？祂难道不保护他，不赐福给他了吗？在这里，我们看到饥荒是世情的必然，而爱美是人的天性。在南地的饥荒，神有没有办法解决呢？不请神解决，而自行下埃及，好像羊入虎口，带着美丽的妻子太引人注意，甚至可能遭来杀身之祸。亚伯兰都知道，所以想了个保命之法，说谎。希望自己不死，至于妻子会遭到何事，他就不管那么多了。
亚伯兰的失败，在于不仰望神，自寻出路，所以失去心里的平安，只好选择说谎来保护自己。他带着妻子撒莱下埃及，要求妻子说是他的妹妹，所以他的妻子就被送到法老那里。但是神降大灾于法老和他的全家，法老因而送回撒莱，责备亚伯兰，还送他很多礼物。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Jude 1:8-16. In the following passage, Jude will describe five ways that you can put your foot in your mouth – that is, five ways that you can do damage (especially to yourself) with your words. The first one is in verse 8, the other four are in verse 16. Let’s go!
Your words are powerful. Here Jude describes five ways that you can put your foot in your mouth – that is, five ways that you can do damage (especially to yourself) with your words.
Jude 1:8-10 (NIV)
8 In the very same way, these dreamers pollute their own bodies, reject authority and slander celestial beings.
9 But even the archangel Michael, when he was disputing with the devil about the body of Moses, did not dare to bring a slanderous accusation against him, but said, “The Lord rebuke you!”
10 Yet these men speak abusively against whatever they do not understand; and what things they do understand by instinct, like unreasoning animals–these are the very things that destroy them.
创世记12章7节 耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐给你的后裔。」
吾珥Ur，现在叫做乌尔法Urfa，是三教圣城，也称为先知之城，只因为那是亚伯兰的出生地。旧约圣经里用了十五章的篇幅来讲述亚伯兰（亚伯拉罕）的生平，新约里也有多处提及他的事蹟。他是基督教、回教和犹太教公认的先知，是犹太人和阿拉伯人的共同祖先，也是所有相信耶稣基督者的信心之父。神在世人最败坏的时候，看见了挪亚，拣选了挪亚，拯救了挪亚和他的一家；在一个敬拜偶像的世代中，神看见了亚伯兰，一个非常清楚偶像之虚假和不可靠的人，神拣选他，并且要祝福他和他的后裔。
在古兰经和犹太人的经典里，记载着挪亚曾孙宁录，于大洪水之后，建造了巴比伦和巴别塔，并且开始多神偶像的崇拜。当亚伯兰出生时，宁录的星相家预言亚伯兰将砸碎所有的偶像，与宁录对抗。于是宁录下令杀死所有男婴，以免预言应验。亚伯兰的父亲为了救他，把他藏在某个山洞里，直到七岁。亚伯兰长大后，果然砸碎所有的偶像。宁录王很生气，便把他关在一个城堡里，用骡子运木材运了三个月，将木材起火后，又用巨大的石孥要把他丢到火里烧死。没想到熊熊烈火化为清水，木柴变成鲤鱼，而亚伯兰则掉到玫瑰花丛里。另一传说，因为亚伯兰长得很俊美，被选上为祭物要献给月神。亚伯兰因而逃到哈兰。宁录王追杀亚伯兰时燃起大火，但天神来救亚伯兰，烈火化为清水，木柴变成鲤鱼。所以现在吾珥的清真寺里的鲤鱼是圣鱼，只可喂食，不可捕钓；那里的鲤鱼因食料过多而不断繁殖，也没有人敢吃圣鱼，清真寺的水池只好不停地扩建。
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