可拉后裔的诗歌。
1 耶和华所立的根基在圣山上。
2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
3 神的城啊，有荣耀的事乃指著祢说的。（细拉）
4 我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。
5 论到锡安，必说：「这一个那一个都生在其中。」而且至高者必亲自坚立这城。
6 当耶和华记录万民的时候，祂要点出：「这一个生在那里。」（细拉）
7 歌唱的、跳舞的都要说：「我的泉源都在祢里面！」
温哥华刚刚有过一次大风过境，森林里有不少树被连根拔起，有的倒下来横在路中间，有的就斜躺在众树之中。看到树连根拔起令人感到震惊，那么高的树，那么大的底盘，树根却抓不住泥土。在这诗篇里，诗人提到：耶和华所立的根基在圣山上。根基，是一切事物的根本，根基若不坚固，再大的事业也会倒下去。主耶稣说过一个有关屋子建在磐石和沙土的比喻，表明人若听从神的话去行，才能像屋子建在磐石上地坚立，不轻易倒下来。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Hebrews 13:1-11. Let’s go!
On verses 1-11: While the book of Hebrews contains more doctrine than most of the New Testament, it also contains some of the most important teaching on how to practically live out your life as a Christian. In these verses, the writer of Hebrews gives us 7 actions he wants his readers to take in light of all that Jesus has done for us:
Keep loving your fellow Christians as brothers and sisters. Treat them as family (v1).
Show hospitality to strangers (v2). As a motivating reason, the writer of Hebrews alludes to times in the Old Testament where someone entertained a stranger who turned out to be an angel (see for example Genesis 18 and 19).
大卫的祈祷。
1 耶和华啊，求祢侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。
2 求祢保存我的性命，因我是虔诚人。我的神啊，求祢拯救这倚靠祢的仆人。
3 主啊，求祢怜悯我，因我终日求告祢。
4 主啊，求祢使仆人心里欢喜，因为我的心仰望祢。
5 主啊，祢本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告祢的人。
6 耶和华啊，求祢留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。
7 我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。
8 主啊，诸神之中没有可比祢的，祢的作为也无可比。
9 主啊，祢所造的万民都要来敬拜祢，他们也要荣耀祢的名。
10 因祢为大，且行奇妙的事，唯独祢是神。……
在你的心中，大卫是一个怎样的人呢？我们所知道的大卫，是一个不屈不挠的战士，是一个战胜巨人的英雄，是一个统一犹大和以色列的大君王，是一个犯了奸淫和谋杀的坏人，是一个知错悔改蒙神赦免的得救者，但是你知道他是一个困苦穷乏的人吗？很可能我们从来不会把这四个字拿来形容大卫王。那个高高在上，以色列的荣耀，怎么可能“困苦穷乏”？但是在这诗篇里，大卫说了，在神面前，他看到自己的困苦穷乏。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Hebrews 12:12-29. Let’s go!
Hebrews 12:12-13 (NIV)
12 Therefore, strengthen your feeble arms and weak knees.
13 “Make level paths for your feet,” so that the lame may not be disabled, but rather healed.
On verses 12-13: Continuing with the theme that God is our personal trainer who allows pain and pressure to make us stronger, the writer of Hebrews tells us to “strengthen your feeble arms and weak knees” (v12). When you allow pressure and pain to make you stronger, you “make level paths for your feet”, as the writer of Hebrews says quoting Proverbs 4:26. But even more, when you allow pressure and pain to make you stronger, God can use you to be a blessing to others “so that the lame may not be disabled, but rather healed.” (v13)
可拉后裔的诗，交于伶长。
1 耶和华啊，祢已经向祢的地施恩，救回被掳的雅各。
2 祢赦免了祢百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉）
3 祢收转了所发的愤怒，和祢猛烈的怒气。
4 拯救我们的神啊，求祢使我们回转，叫祢的恼恨向我们止息。
5 祢要向我们发怒到永远吗？祢要将祢的怒气延留到万代吗？
6 祢不再将我们救活，使祢的百姓靠祢欢喜吗？
7 耶和华啊，求祢使我们得见祢的慈爱，又将祢的救恩赐给我们。
8 我要听神耶和华所说的话，因为祂必应许将平安赐给祂的百姓他的圣民，他们却不可再转去妄行。
9 祂的救恩诚然与敬畏祂的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
10 慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。
11 诚实从地而生，公义从天而现。
12 耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。
13 公义要行在祂面前，叫祂的脚踪成为可走的路。
这首诗的背景很可能是在犹大国灭亡七十年之后，神的应许应验，波斯王居鲁士下诏让被掳到巴比伦的犹大人回归耶路撒冷之时。因此诗人感谢神：“祢已经向祢的地施恩，救回被掳的雅各”。因为居鲁士王不仅让所罗巴伯等人回去重建耶路撒冷的圣殿，并且在各方面也尽量资助他们。这些事情的发生让诗人感觉到神已经不再发怒，并且赦免了百姓的罪孽。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Hebrews 12:1-11. Let’s go!
Hebrews 12:1 (NIV)
1 Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles, and let us run with perseverance the race marked out for us.
On verse 1: What “great cloud of witnesses” is the writer of Hebrews talking about? He’s referring to every one of the heroes of faith he mentioned in Hebrews 11 and all of heaven as well, the greatest crowd ever assembled. Here the writer of Hebrews evokes the image of the Olympic games where people are watching in the stands while the runners run. I believe that while we are running our race on earth, heaven is watching and cheering us on, encouraging us to keep on going and not give up. When I know that heaven is watching and cheering me on, it gives me extra fuel to keep on running.
可拉后裔的诗，交于伶长。用迦特乐器。
1 万军之耶和华啊，祢的居所何等可爱！
2 我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁[a]。
3 万军之耶和华，我的王我的神啊，在祢祭坛那里，麻雀为自己找著房屋，燕子为自己找著抱雏之窝。
4 如此住在祢殿中的，便为有福！他们仍要赞美祢。（细拉）
5 靠祢有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福！
6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。
7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
8 耶和华万军之神啊，求祢听我的祷告！雅各的神啊，求祢留心听！（细拉）
9 神啊，祢是我们的盾牌，求祢垂顾观看祢受膏者的面。
10 在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐篷里。……
读过了亚萨为以色列人所做的许多诗歌，再读可拉的诗歌，你会不会有柳暗花明的感觉？亚萨的诗歌里充满了悲情，因为以色列人的悖逆，以致于被仇敌所困，亚萨不停地向神呼救。但是可拉的诗歌何等明朗，一开始就是：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！”这两句话是否有点冲突呢？万军之耶和华形容的是一个充满威严的军事领袖，假如你面对的是一个国防部长或三军统帅，会不会用“可爱”去形容他的居所？所以这里说的“居所”和“可爱”可以想见是指耶和华的所在，而其“可爱”是因为耶和华的本质是公义，没有罪恶的可爱。
Hi GAMErs,
Today’s passage is Hebrews 11:30-40. Let’s go!
As we complete our look at Hebrews 11, notice that the phrase that gets repeated far more than any other in Hebrews 11 is “by faith”. Over and over the writer of Hebrews describes instances when someone “by faith” did something. What does it mean to do something “by faith”? It means that faith is the fuel behind your action or decision. God wants us to live by faith every day. In the verses that follow, we see more examples of what living by faith can do.
Hebrews 11:30 (NIV)
30 By faith the walls of Jericho fell, after the people had marched around them for seven days.
On verse 30: After talking about Moses and how he led the Israelites out of Egypt, Joshua led the Israelites to break through and conquer the city of Jericho by obeying the Lord’s command to march around the city for seven days (Joshua 5-6). What can we learn from this? Faith in the Lord is the key to experiencing breakthrough and victory.
亚萨的诗歌。
1 神啊，求祢不要静默！神啊，求祢不要闭口，也不要不作声！
2 因为祢的仇敌喧嚷，恨祢的抬起头来。
3 他们同谋奸诈，要害祢的百姓；彼此商议，要害祢所隐藏的人。
4 他们说：「来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人记念。」
5 他们同心商议，彼此结盟，要抵挡祢。
6 就是住帐篷的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，
7 迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士，并推罗的居民。
8 亚述也与他们联合，他们做罗得子孙的帮手。（细拉）
9 求祢待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样，
10 他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。……
这是祭司亚萨的最后一首诗歌，对以色列人而言，这是一首预言诗，因为这首诗的预言在今天都应验了。亚萨当年所写的“就是住帐棚的以东人和以实玛利 人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亚扪、亚玛力、非利士并推罗的居民，等等；便是今天的阿拉伯联盟、约旦、土耳其、伊朗、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克，等国。他们经常向世界公告，要把以色列赶出地中海，要消灭以色列，使人永远不再提起。就像这诗篇里的第4和12节说的：“他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人记念。／我们要得神的住处，作为自己的产业。”
亚萨的诗。
1 神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，
2 说：「你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？（细拉）
3 你们当为贫寒的人和孤儿申冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。
4 当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。
5 你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。
6 我曾说：『你们是神，都是至高者的儿子。』
7 然而你们要死，与世人一样；要仆倒，像王子中的一位。」
8 神啊，求祢起来，审判世界，因为祢要得万邦为业。
在这诗篇里，最引起你注意的是什么？你觉得亚萨是否在比较众神？虽然许多英文圣经的翻译也是gods(诸神)，但是我觉得信息圣经的译文比较贴切一点。其原文如下：1God calls the judges into his courtroom, he puts all the judges in the dock.毕牧师把它译为法官，或审判者。从希伯来文直接译为英文，犹太拉比采用divine(神圣者)，比喻审判者位置的神圣。
从整篇的内容来看，你觉得亚萨在讲什么？很明显地，亚萨是在指责那些坐在审判位置的人，不是神。所以第6-7节毕牧师译为6-7 “I commissioned you judges, each one of you, deputies of the High God, But you’ve betrayed your commission and now you’re stripped of your rank, busted.” (我委托你们每个法官， 作为至高神的代表。可是你出卖了你被托付的权柄，现在你的身份地位被剥夺了，被淘汰了。”
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