约翰福音4:24 神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。
最近因为新冠状病毒的缘故，世界各地有许多教会都开始采用直播，线上聚会，等等。也有许多团契或查经改在网路上进行。这实在是很不得己的事情，因为大家都怕被传染。
在有些疫情严重的地方非关闭教会不可，但有更多地方的害怕是出于无名的恐惧，害怕其他人有没有接触过不该接触的人，害怕有没有带菌者也来参加聚会，害怕不认识的人来团契或小组，等等。原本欢迎新朋友，要福音广传的教会，一反常态地把自己关闭起来。感觉上，似乎听到撒旦在仰天长笑。一点点的恐惧，就可以让基督徒吓到闭门不出了。
可事实上我们还是在出门，我们还是去上班上学，我们还是要买菜，要呼吸。我们就是不敢上教会，不敢开小组或去团契。我们什么地方都敢去，就是不敢去神的家。
但是处于末世时代的我们，岂不知有更多的灾难将要一一地来临吗？当我们听到哪里有疫情爆发时，其实是在提醒我们应当怎样保护自己，而不是一味地恐惧。有些教会开始在门口分发消毒水，口罩，喷酒精，劝会众有距离地分座，这些都很好，因为至少会众还是回到教会敬拜了。
Hi GAMErs,
Now onto today’s passage. Today’s passage is Job 40:1-24. Let’s go!
Job 40:3-5 (NIV)
3 Then Job answered the LORD:
4 “I am unworthy–how can I reply to you? I put my hand over my mouth.
5 I spoke once, but I have no answer– twice, but I will say no more.”
On verses 1-14: Before Job wanted nothing else but to confront God with his arguments and prove God wrong. However, after hearing God speak, Job realizes how unworthy he is to even approach God (v3-5). To paraphrase the Lord’s next words in verse 6-14, “Job, who do you think you are? On what basis do you think you have any ability or standing to condemn me and justify yourself? If you think you are so powerful and wise, then try doing what I do, reigning in perfect majesty and splendour while at the same time dealing justly with the wicked. If you’re able to do that, then I’ll admit to you that you are as great as God and qualified to accuse Me.”
路加福音7:47 所以我告诉你：她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。
耶稣用七饼数鱼喂饱了四千个男人(女人和小孩不计)之后，离开低加波利，到了一个我们很陌生的地方。那地方马太叫她「马加丹Magadan」(太15:39)，马可称她「大玛努他Dalmanutha」(可8:10)，有学者认为这两者其实是同一个地方。这是什么地方呢，听起来好特别。我们且先用「马加丹」来说事。
马加丹在加利利海的西岸，在迦百农以南。有圣经学者认为，马加丹是抺大拉的别名，是同一个地方，原因是阿拉米语经常用字母L(l) 代替希伯来语的N(n)，所以马加丹（Magadan）可以变成抺大拉（Magdala），其名称源自希伯来文的Migdal，是「楼塔」之意。很多人认为这就是抺大拉的马利亚的家乡。
说到抺大拉的马利亚，你有没有什么印象呢？她是追随和服事耶稣的几位女信徒之一。她为什么会追随耶稣呢？路加记载，耶稣曾经从她身上赶出七个恶鬼(路8:2)。这之前的辛苦和之后的自由就不用多着墨了，因为马利亚对耶稣深深的感激不在言下。
在〈路加福音〉第七章里记载着有位法利赛人西门请耶稣吃饭，有位有罪的女人用眼泪和头发擦拭耶稣的脚，然后用香膏抺祂的脚。这个女人就是抺大拉的马利亚，为何称她是有罪的女人呢？因为她是个当时大家都认识，却瞧不起的妓女。耶稣为她赶鬼，使她脱离罪恶的生涯，重新过一个正常人的生活，她对耶稣的感激是西门远远无法体会的。因此当西门心里说：「这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人！」
Hi GAMErs,
Now onto today’s passage. Today’s passage is Job 39:1-30. Let’s go!
On Job 38:39 to Job 39:30: After silencing Job with questions about the origins of the universe (38:4-18) and about outer space (38:19-38), God now questions Job about the animal kingdom (38:39 to 39:30): lions (v39-40), ravens (v41), mountain goats (v3-4), donkeys (v6-8), wild oxen (v9-12), ostriches (v13-18), horses (v19-25), hawks (v26), and eagles (v27-30). When God asks questions about each animal, there is an attention to detail and a sense of wonder and excitement in God’s voice.
For example, here’s God talking about a horse:
Job 39:19-25 (NIV)
19 “Do you give the horse his strength or clothe his neck with a flowing mane?
20 Do you make him leap like a locust, striking terror with his proud snorting?
21 He paws fiercely, rejoicing in his strength, and charges into the fray.
22 He laughs at fear, afraid of nothing; he does not shy away from the sword…….
可5:21 那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都稀奇。
昨天我们读到耶稣到了推罗西顿，为迦南妇人的女儿赶鬼。然后，马可告诉我们，耶稣离开推罗，经过西顿，又从低加波利境内到加利利海。你还记得上次耶稣在低加波利的一座城里做了何事吗？
祂特地坐船到低加波利，一上船就碰到一个被鬼附的格拉森人。耶稣让附在他身上的鬼进入猪群，所有的猪都疯狂跳入海里。以致那里的人惧怕祂，求耶稣离开。那个被鬼附的人想跟耶稣走，但是耶稣要他回家，把神怎样怜悯他的事告诉亲友。现在耶稣回来了，是否要看看那个人的情况如何？(可7:31)
格拉森在加大拉区，也是低加波利的十座城之一。低加波利就是十个城的意思，英文是Decapolis，译为德卡波利斯。就好像素里巿(或温哥华，或列治文)在大温哥华区里，也是B.C.省(英属哥伦比亚)的一个城巿。
没想到这次一来，就有许多人从低加波利的其他城巿里也来找耶稣。可见那个曾被鬼附的人做的见证何等有效。马可如此形容：那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都稀奇(马5:21)。现在听到耶稣来了，于是众人都出来跟随耶稣，要听听祂的教导。
有人带来一个耳聋舌结的人，又带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在祂脚前。耶稣一一医好他们，他们就归荣耀给以色列的神。那是外邦人居住的地方，有的人拜希腊的神，有的人拜亚斯她录—迦南地的女神，但是现在他们想要认识以色列的神，因为这个神看起来又真实又有能力。
Hi GAMErs,
Now onto today’s passage. Today’s passage is Job 38:19-41. Let’s go!
Job 38:19-21 (NIV)
19 “What is the way to the abode of light? And where does darkness reside?
20 Can you take them to their places? Do you know the paths to their dwellings?
21 Surely you know, for you were already born! You have lived so many years!
On verses 19-38: Out of the storm God is answering Job. God moves from asking Job questions about the origins of the universe (v4-18) to questions about the skies and outer space in verses 19-38.
Notice that in response to Job’s highly confrontational and adversarial way of talking to God and about God, God responds in a confrontational and adversarial way as well. Just look at God’s tone in verses 19 to 21. Or in verses 3 and 4. Or verse 18. This is perhaps the closest you will find in the Bible to God trash-talking a person whom He loves and will later bless.
马太福音15:28 耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」从那时候，她女儿就好了。
以前我不明白拣选的意思，因为主耶稣的救恩对我而言更像是普世救恩。祂的十字架不是为全人类而背的吗？祂的血不是为众罪人而流的吗？不是单单为我啊!
但是当我再读到耶稣为了撒玛利亚妇人，顶着烈阳去敍加；为了格拉森被鬼附的人，飘湖过浪，几乎灭顶；现在又为了一个外邦小女孩，带着门徒长途跋涉到推罗西顿，我逐渐明白何谓耦选，明白每一个人的得救都不是偶然。当主耶稣来找我们时，祂都是一对一的，在呼唤。然后由点而面，借着一个人的得救使更多人认识祂，从而决定自己要不要这份救恩。
推罗和西顿都是旧约和新约里有名的城巿，尤其在旧约里更记载了她们辉煌的历史。现在这两地都在黎巴嫩的国境内，但是你可能不知道，原来这两地都曾经是神赐给以色列人的地方。
西顿，今天叫赛达（Saida，阿拉伯语意为“钓鱼”）。从前西顿是以挪亚的曾孙，迦南的长子命名（创10:15），并可能是他的后代定居之处。古代迦南的北部边界延伸到西顿（创10:19）；后来雅各预言这是西布伦的边界（创49:13）；约书亚也认为那是神应许以色列的一部分（书13:6）；西顿被包括在亚设地业的北部边界（书19:28）。西布伦和亚设都是雅各的儿子。
Hi GAMErs,
Now onto today’s passage. Today’s passage is Job 38:1-18. Let’s go!
Job 38:1-3 (NIV)
1 Then the LORD answered Job out of the storm. He said:
2 “Who is this that darkens my counsel with words without knowledge?
3 Brace yourself like a man; I will question you, and you shall answer me.
On verses 1-18: Here we see the Lord’s long awaited reply to Job. Interestingly, God does not directly answer Job’s question about the reason for his suffering. Rather, in response to Job’s adversarial and confrontational way of approaching God, God asks Job all sorts of questions about the origins of the universe that Job cannot answer.
Notice verse 1 says that the Lord answered Job “out of the storm”. The storm being referred to here could possibly be an actual weather storm going on while the Lord is speaking to Job. The “storm” is also referring to the spiritual, emotional, physical, social, and financial torment that Job has faced in losing his family, his fortune, his friends and his health.
路加福音8:39 「你回家去，传说神为你做了何等大的事。」
实际上，大多数圣经学者认为耶稣从来没有去过格拉森。根据马太，马可，路加三人的描写，有些人会以为耶稣去过格拉森。从考古学家的观点，格拉森在加利利湖的东南方，离开加利利海最南端至少35哩，她是低加波利(十个城)中的一个大城，其范围包括了数十哩外的加利利东岸。
马太写作的对象是犹太人，所以他称那是加大拉人的地方，因为加大拉离加利利南端只有六哩，一提加大拉，大家都知道是指什么地方；而马可和路加写作的对象是外邦人，所以称那个被鬼附的是格拉森人。他们三个都没有说耶稣去格拉森，而说是去了格拉森人的地方，或加大拉人的地方。
1970年考古学家Tzaferis在迦百农东南九哩，靠近加利利湖边，挖掘一间拜占庭教会的时候，在300 码远的地方，发现了一处从未被人挖掘的土丘，就是现在的Tell El- Kursi。Kursi有陡峭坡度的山崖在海旁，也有洞穴与坟墓在山边，四周环境极符合福音书的记载。在加利利湖东岸，只有这里有个山崖，直泻入海。Tzaferis 就在这一带工作，証实了这里就是当年耶稣赶鬼入猪群的地方。
在这之前，耶稣和门徒上了一条船，然后耶稣吩咐渡到湖那边去。途中耶稣睡着了，而湖上开始起暴风，船里满了水，耶稣还在睡觉。终于有一个门徒忍不住来叫醒耶稣：「老师啊，我们都快死了。(夫子！我们丧命啦！)」耶稣不慌不忙地站起来，可能先伸个懒腰，然后斥责狂风大浪，风浪就平静了。门徒又惧怕又稀奇。
Hi GAMErs,
Now onto today’s passage. Today’s passage is Job 37:1-24. Let’s go!
Job 37:1-24 (NIV)
1 “At this my heart pounds and leaps from its place.
2 Listen! Listen to the roar of his voice, to the rumbling that comes from his mouth.
3 He unleashes his lightning beneath the whole heaven and sends it to the ends of the earth. ……
On verses 1-13: It is possible that just as Elihu is speaking a storm is taking place, and so Elihu invites Job to listen to the thunder in the background (v1-2). In any event, whether or not a storm was actually taking place while Elihu was talking, here Elihu speaks about how God is behind all kinds of weather and the elements – lightning (v3), thunder (v4-5), snow (v6), rain (v6), strong winds (v9), ice and freezing conditions (v10), and clouds (v11-13). Elihu’s point is that because we cannot understand all that God does – “how God controls the clouds and makes his lightning flash…how the clouds hang poised” (v15-16) – who does Job think he is to believe he can successfully argue his case with God, who is so much bigger than human beings? (v19-20)
如果您希望通过电子邮件，收看我们的最新文章，我们将会为您订阅『福音快讯』，每周五发送。