为耶稣画一张定装像
腓立比书 2:6-8 祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的， 7 反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。
以赛亚书 53:2-3 祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。
我于一九七七年到巴勒斯坦去参加一个「圣地研习班」，在受难圣周中，收到的一些资料里，有耶稣钉十字架的画像。但我看了以后，感到排斥及不
舒服。因为耶稣的画像与平时常见到的完全不同。钉在十字架上的耶稣不但矮小猥琐，而且其貌不扬。回异于教会中常见的慈譪悲悯的耶稣像。研习班的教授内博士解释说，这张画像是根据耶稣时代，当地原住民的一般形像绘成，并没有特别将耶稣的画像加以美化或神圣化，而是一张当地人普通的脸。
这张耶稣的画像让我困惑了许久，我开始想像主耶稣到底应该是甚么样子，十分确定的祂是「取了奴仆的形像，成为人的样式」（腓2:7），主耶稣的时
代还没有照相的技术，而画像却是有的，但主并没有留下画像或雕塑，现在置身在教会中的主的画像，都是画家凭自己的想像绘制出来的。因为流传得
久远与普遍，所以似乎已经成了信徒们心目中的定装照。如再出现不同的造型，人们便很难接受了。然而，耶稣的形象却的确是一个值得深思的问题。
按照基督的原性来说，祂是君王，应有王者的威仪。他是祭司，宜具庄严而神圣的面庞。祂是先知，应有高瞻远瞩的神态。按祂的神性，祂无所不知、
无所不在、无所不能，应该……。但按祂的人性，「祂本有上帝的形像……反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微……。」（腓2:6-8）啊！对了，如果要为主画一幅素描，找一个人物作为写生的模特儿，便应该是一个卑微的奴仆，而非一位高大、英俊、仪表堂堂的人物。
其实，在每一个人的心目中，都有不同的耶稣的肖像。
有许多人为耶稣写了不同的传统，也拍了不少影片，除了「万王之王」一类的正统影片之外，也有人拍了离经叛道的「耶稣，超级明星」。教会中传统的耶稣画像虽只有几种，但每一个人都为耶稣画出不同的画像。由于教会宗派分歧，神学背景互异，乃至文化、族裔、肤色的区别，便各有其独特
的诠释。最后所描绘出来的耶稣便呈现各有不同的风貌；或侧重其神性，高邈不可企及。或专注其人性，强调祂也有人的弱点，与常人无异。或自是一
种神学思想，要耶稣来为他的主张背书。这样，各人随着自己的意愿去为祂画像，耶稣便成为奇怪的「千面人」了。
主耶稣虽然没有留下祂肉身的画像，但在圣经中仍有对祂忠实的描绘，我们应该还原祂本来的面目。
早在基督道成肉身，降世为人的七、八百年之前，先知以赛亚便借着圣灵的感动，把耶稣将诞生在人世的容貌，忠实地先行记录下来。「祂在耶和
华面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐
视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。」（赛53:2-3）按照先知以赛亚的陈述，一张历经沧桑，满面风霜，殷忧凝重，营养不良的脸庞，
便出现在我们面前了。这似乎距离我理想形象太远，祂虽不一定长相猥琐，其貌不扬，但绝对不会是一位玉树临风，英俊潇洒的人物。祂所要表达的是
一个卑微的奴仆的样子。耶稣的形像，在祂生存的世代，似乎是颇让人们失望的。而在今天，当我们读了以赛亚对祂的写真之后，仍然会感到失望。
由于失望，人们便按照自己的需要为祂描绘出一张新的面孔。那么，你呢？你为耶稣描绘出来的又是怎样的一幅画像呢？
殷颖牧师
《耶稣! 耶稣!》
