每日親近神

1你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美祂，在他顯能力的穹蒼讚美祂！ 2 要因他大能的作為讚美祂，按著他極美的大德讚美祂！ 3 要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂， 4 擊鼓跳舞讚美祂，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂， 5 用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。 6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ 這是詩篇的最後一篇，經過了將近五個月的時間，我們終於讀完一次〈詩篇〉。假如這不是你的第一次，希望也不會是最後一次。在〈詩篇〉第150篇，所有的讚美和頌讚都達到高潮。 讚美從神的聖所開始，其次是神顯能力的穹蒼正如〈約伯記〉第38章所記，當神在創造宇宙時，“晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼”。耶穌最後一次進耶路撒冷時，眾人歡呼，法利賽人因此而不高興， 耶穌卻說：“若是祂們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來！”（路19:40）。

1你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美，讚美的話是合宜的。 2 耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。 3 祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。 4 祂數點星宿的數目，一一稱它的名。 5 我們的主為大，最有能力，祂的智慧無法測度。 6 耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。 7 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。 8 祂用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。 9 祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。 10 祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。....... 當新冠狀肺炎漫延得令人難以控制時，人心惶惶，有許多教會都封門了，沒封門的也減少了各樣的聚會，這時你還能讚美神嗎？當詩人寫這些詩篇時，你千萬不要以為他們都是在人生順利或輝煌之時寫的，因為真正感人的詩篇都出自神的熬煉，都是出自靈魂的讚美。 所以麥希真牧師在他的臉書每天都用一些話來鼓勵我們。他己經高齡九十幾，雙眼皆盲，但是他的心還看得見，臉書的文字可能是師母或女兒代打上去的。這是他這幾天來貼上去的：1.早安， 無論生活是否滿意，為我們今天醒來，尚有氣息而感恩。2.在家的窗邊凝望天父所創造的世界15分鐘。3.看新聞看到要爆炸或崩潰時，閉上眼睛深呼吸10下，讓自己靜下來，讓那些引發情諸的人或事祈求主憐憫。

大衛的詩。 1 耶和華我的磐石是應當稱頌的！祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。 2 祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，祂使我的百姓服在我以下。 3 耶和華啊，人算什麼，祢竟認識他？世人算什麼，祢竟顧念他？ 4 人好像一口氣，他的年日如同影兒快快過去。 5 耶和華啊，求祢使天下垂，親自降臨；摸山，山就冒煙。 6 求祢發出閃電，使他們四散，射出祢的箭，使他們擾亂。 7 求祢從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。 8 他們的口說謊話，他們的右手起假誓。 9 神啊，我要向祢唱新歌，用十弦瑟向祢歌頌。 10 祢是那拯救君王的，祢是那救僕人大衛脫離害命之刀的。....... 這是一首戰士的詩篇。接下來的詩篇145-150都是讚美耶和華的詩篇，所以144篇可以說是前面所有詩篇的縮影。詩篇第一篇說到人應該離開邪惡的道路，並因為喜愛神的話語，遵從神的律法而蒙福。而大衛藉著詩篇寫下自己的生命因為跟隨神，而勝過了一切的仇敵，征服了許多敵人，得回許多土地，建立了一個強大的以色列國的經歷。 在這過程中有許多的艱苦和眼淚，有許多大衛的禱告，讓我們知道他在神面前深刻的信仰，以及他和神緊密的關係。耶穌說，“信的人必有神蹟隨著他們”(可16:17)。人要先相信，神的作為就顯現了。這就是大衛平生的見證，他相信神，所以不怕巨人歌利亞；他相信神，所以他放羊時不怕來襲的野獸。因為他相信，所以他凡事求問神，在每一個重要事情上，他不求問神就不行動。所以他很清楚地告訴世人，不是因為他的智慧或能力比人強，而是“祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗”。

大衛的詩。 1 耶和華啊，我曾求告祢，求祢快快臨到我這裡！我求告祢的時候，願祢留心聽我的聲音。 2 願我的禱告如香陳列在祢面前，願我舉手祈求，如獻晚祭。 3 耶和華啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴。 4 求祢不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事，也不叫我吃他們的美食。 5 任憑義人擊打我，這算為仁慈，任憑他責備我，這算為頭上的膏油，我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。 6 他們的審判官被扔在巖下，眾人要聽我的話，因為這話甘甜。 7 我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田刨地的土塊。 8 主耶和華啊，我的眼目仰望祢。我投靠祢，求祢不要將我撇得孤苦。 9 求祢保護我脫離惡人為我設的網羅，和作孽之人的圈套。 10 願惡人落在自己的網裡，我卻得以逃脫。 大衛的詩是給想學習禱告的人一個很好的範本。大衛的禱告是迫切的，一點也不畏縮，就好像一個孩子在跟父親說話。 大衛禱告的時候，他很直接地說；“快快臨到我這裡，留心聽我的聲音。”不是可有可無，不是客氣地說“若你方便”，而是要神快快來，留心聽，是非常迫切，毫無懷疑的呼求。也表達了他和神關係的密切。一個和神疏遠的人，斷斷不敢如此祈求。

大衛的詩。 1 我要一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢。 2 我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名；因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。 3 我呼求的日子，祢就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。 4 耶和華啊，地上的君王都要稱謝祢，因他們聽見了祢口中的言語。 5 他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。 6 耶和華雖高，仍看顧低微的人，祂卻從遠處看出驕傲的人。 7 我雖行在患難中，祢必將我救活。我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。 8 耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。 大衛說他要一心稱謝神，我們都明白，但是為何要在諸神面前歌頌神？難道除了耶和華之外還有神嗎？ 這裡是引用〈撒母耳記〉上第26章裡的一句話。那時掃羅在西弗地區追殺大衛，晚上安營睡覺時，大衛和幾個從人到了掃羅的營，從他的頭旁拿走槍和水瓶，然後跑到與他們相距甚遠的一個山頂上，呼叫押尼珥，掃羅的元帥，問他為何沒有好好保護掃羅。然後把掃羅的槍和水瓶拿出來，證明押尼珥的失職。

1你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！ 2耶和華的僕人站在耶和華殿中，站在我們神殿院中的，你們要讚美祂！ 3 你們要讚美耶和華，耶和華本為善；要歌頌祂的名，因為這是美好的。 4 耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特做自己的子民。 5 原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。 6 耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。 7 祂使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。 8 祂將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。 9 埃及啊，他施行神蹟奇事在你當中，在法老和他一切臣僕身上。 10 祂擊殺許多的民，又殺戮大能的王，...... 耶和華的僕人要讚美祂，耶和華的僕人是指誰呢？相信神的人，有誰不是祂的僕人，而是祂的主人呢？這樣一想，我們就明白，我們都是神的僕人，只是事工不同。 詩人談到神的揀選，談到神的本質，神的性情，用來比較外邦人所拜的偶像。今天是農曆年的大年初一，這時候有很多人去廟裡上香拜拜，有很多人預言，有很多人論風水，當我們處在這樣的環境中時，怎樣堅持我們所信的？會不會有人也很想去抽一支籤，來看看自己今年的運道如何？會不會有時心癢癢，好想知道鼠年自己該穿什麼顏色的衣服才會有財運？

上行之詩。 1 耶和華啊，求祢記念大衛所受的一切苦難。 2 他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願， 3 說：「我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。 4 我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。 5 直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」 6 我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。 7 我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。 8 耶和華啊，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。 9 願祢的祭司披上公義，願祢的聖民歡呼。 10 求祢因祢僕人大衛的緣故，不要厭棄祢的受膏者。....... 這詩篇和〈撒母耳記〉下第七章有異曲同工之妙，大衛住在自己的王宮內，想到約櫃還在幔子（帳幕）裡，就想要為神建殿。大衛在這詩篇中把他的迫切表達得十分透徹：“我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。” 他覺得神的約櫃沒有住處，他也無法住得安穩，這是大衛對神的愛。 大衛差人把神的約櫃從基列耶琳迎回耶路撒冷，但是因為祭司沒有按著神的教導抬約櫃，以致駄著約櫃的牛失前蹄，烏撒用手去扶，被神擊殺；約櫃因而安置到俄別以東的家，三個月後才抬到大衛的城裡安置。大衛渴慕神的同在，這是他最蒙神喜悅的一點吧。整本新舊約聖經裡，只有一個人得到神如此的稱許，合神的心意，就是大衛。大衛有他的軟弱，大衛不完全，但是他對神的渴慕無人能比。

上行之詩。 1 以色列當說：「從我幼年以來，敵人屢次苦害我。 2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。 3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。」 4 耶和華是公義的，祂砍斷了惡人的繩索。 5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！ 6 願他們像房頂上的草，未長成而枯乾， 7 收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷， 8 過路的也不說：「願耶和華所賜的福歸於你們，我們奉耶和華的名給你們祝福！」 讀了幾首上行之詩很有感慨，感受到以色列人去敬拜神的時候，一路仰望著遠高處的耶路撒冷，一面思想神的恩典和神的關係。不像我們現在去教會，大多是忙著找停車的位置，忙著和人打招呼，一心都是忙，思想的都不是和神有關的事情。 當以色列人朝拜神時，前塵往事都上心頭，一件件在心裡湧現，所有的壓力和苦情，和天父每一次的拯救，交織成了他們的生命。從歷史來看，以色列人從出埃及後就不斷面臨爭戰，撒旦藉著無數敵人想要消滅神的選民。 當他們倚靠神時，神就成為他們的力量，戰無不勝，攻無不克；但是當他們轉去拜偶像，情假意地敬拜神時，就失去力量，被敵所制。他們屢次轉回，神就拯救他們，因此他們才能說：「敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我」，但是留在他們背上有如犁溝的傷痕，卻是他們遠離神被敵人苦待的見證。

上行之詩。 1 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。 2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」 3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。 4 耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。 5 流淚撒種的，必歡呼收割。 6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。 在南國猶大被巴比倫滅掉以先，先知耶利米曾預言，七十年後，神要讓那些被擄的人歸回。七十年，是一段十分漫長的時間，猶大人被擄到遠離家鄉的巴比倫，在那裡重新立下根基，重建家業。有點像現代人移民到不同的國家。經過七十年，都變成華僑或猶僑了。生活一旦穩定，還想回去那千瘡百孔的老家嗎？感覺上，那是屬於祖輩的地方，再也不是自己的地方了。 但是當聖靈感動人的時候，當神要動工時，祂就會喚醒那些人心靈裡最深的渴望：回家，歸家，回到那塊神為我們定意之地，重建靈魂的故鄉。就這樣，大約有五萬人跟著所羅巴伯等人回到了迦南地。 那時沒有飛機，也沒有火車或汽車，那些人都是步行或騎牲畜。回想被鎖鏈銬住帶到巴比倫時，再想想可以自由身，又帶著財產回到故鄉，真是此一時也彼一時，彷彿做了一個好長的夢，夢醒人都老了。

上行之詩。 1 坐在天上的主啊，我向祢舉目！ 2 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。 3 耶和華啊，求祢憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。 4 我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視已到極處。 眼睛，是人的靈魂之窗。往往，人的眼睛注目的，就是他心裡所在意的人或事物。不僅是自己喜歡的，就是不喜歡的，也會常常去看，為了抓住別人的把柄或弱點，以便攻擊。眼睛所看的，會流露出人真正的心意。有個年輕男子在和一個年輕的女性交往時，仍然頻頻去看其他女子，想當然耳，那段感情就無法繼續了。因為他的眼睛動態，表明了他的不專情。因此結婚後的人應該更加小心自己的眼睛往哪裡看，因為你若不把心放在配偶身上，你的婚姻一定不快樂，容易失敗。你的心就是你的眼睛。 古時的中東，一般家庭裡都會有僕人或使女，他們的主人和主母不會一天到晚開口叫僕人或使女做事情，而是用手表達。尤其是在客人面前，開口叫僕人做事，等於表示自己對下人的訓練不週全。主人示意時，往往是用某種姿勢傳達，揮揮手、動動手指頭，所以僕人必須十分留意主人或主母的手，才能按著主人和主母的心意去完成任務。這種訓練需要經過長時期的觀察和配合，並不是短時間內就可以清楚主人或主母的意願。