每日親近神

馬太福音6:15-16  耶穌說:「你們說我是誰?」西門彼得回答說:「你是基督，是永生 神的兒子。」 假如你要去旅行，會挑選怎樣的地方呢？我相信多數人都會挑選有山有水，風景十分優美的地方。班尼亞斯就是以色列地一個很出名的風景區，因為它位於黑門山麓，又有發源於黑門山的班尼亞斯河與但河，和發源於黎巴嫩的哈斯巴尼河和以雲河匯聚成了約但河，往南注入低於海平面約209公尺的加利利湖，最後注入死海。有人認為舊約的巴力迦得(書13:5)和巴力黑們((代上:23)，指的就是這個地方。 大希律王去世後，將政權分給三個兒子，分封王腓力（Philipp）在班尼亞斯建都，西元前二年他將城市改名為該撒利亞．腓立比（Caesarea Philippi）。此地因有豐沛的水源，加上鄰近地區土壤肥沃、物產豐富，吸引了許多狂熱的宗教崇拜。在希臘和羅馬時期，這座城裡蓋了眾多的神廟，其中有一位希臘神祇「潘Pan」，因而以牠命名，改名為班尼亞斯。所以該撒利亞腓立比就是班尼亞斯Banias。 班尼亞斯位於現今的戈蘭高地，被規劃為自然保護區。從黑門山流下的水流在此地形成了一道美麗的瀑布，形成班尼亞斯極美的河道。另一個水源的出口位於一個大岩壁的洞穴，這個岩壁被稱為「神祗之石」（Rock of the Gods）。岩壁一邊的底下的洞穴，上面嵌著三排尖牙利齒，這就是「潘神岩洞」又被稱為陰間之間或地獄之門。Pan潘神是一個半人半羊的恐怖(panic)之神，常吹著排笛施展魔法，阿拉伯語原稱此地為潘尼亞斯，後來才變成現在的班尼亞斯。

可5:21 那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都稀奇。 昨天我們讀到耶穌到了推羅西頓，為迦南婦人的女兒趕鬼。然後，馬可告訴我們，耶穌離開推羅，經過西頓，又從低加波利境內到加利利海。你還記得上次耶穌在低加波利的一座城裡做了何事嗎？ 祂特地坐船到低加波利，一上船就碰到一個被鬼附的格拉森人。耶穌讓附在他身上的鬼進入豬群，所有的豬都瘋狂跳入海裡。以致那裡的人懼怕祂，求耶穌離開。那個被鬼附的人想跟耶穌走，但是耶穌要他回家，把神怎樣憐憫他的事告訴親友。現在耶穌回來了，是否要看看那個人的情況如何？(可7:31) 格拉森在加大拉區，也是低加波利的十座城之一。低加波利就是十個城的意思，英文是Decapolis，譯為德卡波利斯。就好像素里巿(或溫哥華，或列治文)在大溫哥華區裡，也是B.C.省(英屬哥倫比亞)的一個城巿。 沒想到這次一來，就有許多人從低加波利的其他城巿裡也來找耶穌。可見那個曾被鬼附的人做的見證何等有效。馬可如此形容：那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都稀奇(馬5:21)。現在聽到耶穌來了，於是眾人都出來跟隨耶穌，要聽聽祂的教導。 有人帶來一個耳聾舌結的人，又帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在祂腳前。耶穌一一醫好他們，他們就歸榮耀給以色列的神。那是外邦人居住的地方，有的人拜希臘的神，有的人拜亞斯她錄—迦南地的女神，但是現在他們想要認識以色列的神，因為這個神看起來又真實又有能力。

約翰福音4:26 耶穌說：「這和你說話的就是祂(彌賽亞)。」 敘加在哪裡？耶穌去過敘加嗎？這樣說你可能還是想不起來。假如，這是一個在舊約時代稱為「示劍」的城巿，座落在以巴路山和基利心山的山腳下，你想起來了嗎？或許，再給你一個線索，亞伯拉罕的孫子，就是神為他取名「以色列」的那位，此地有一口井就是以他為名。 然後，在以色列國分裂之後，此地被分到北國以色列的撒瑪利亞地區內，成為撒瑪利亞的一座城。在北國以色列被亞述滅亡之後，大部份的以色列人被擄到亞述，亞述王又遷了許多外邦人來住此地，如此混雜之後，撒瑪利亞人從此失去他們純正的以色列血統，而被猶太南國的人看輕了。但是耶和華神是否也看輕他們呢？(假如你一看到敘加，就立刻想起這個故事，表示你是一個很注重細節的人，給自己拍拍手鼓勵鼓勵) 在敘加發生的一件事，很明顯地表達了神對他們的愛和憐惜。那是什麼事呢？你想起來了嗎？在一個炎熱的中午，日正當空，沒有人會出來打水時，有一個撒瑪利亞婦人出來打水了。她根本不想碰到任何人。卻沒料到，有一個卅來歲的猶太男子，在那裡等她，溫和地看著她。 他可能不很帥，因為《聖經》上形容他沒有佳形美容，他向她要水喝。她很奇怪，這男子一看就知道是猶太人，自以為聖潔的猶太人怎麼會不耻下問地向一個撒瑪利亞女人要水喝，不怕被沾污了嗎？

以賽亞書1:11從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 當大希律死了之後，瑪利亞和約瑟就帶著小小耶穌從埃及回到他們原來住的地方—拿撒勒。耶穌的童年大部分時間都在這個小村莊度過，那時拿撒勒是一個聲名狼籍的地方，交通很不方便，離國際大道有六公里之遙；但是自從主耶穌升天之後，在一世紀時，此地變成朝聖者的主要目的地，現今城中有報喜堂、聖約瑟堂、聖加百列堂、基督聖桌堂和拿撒勒修女院等可參觀之處。 如今拿撒勒交通方便，公路網四通八達，與加利利的公路系統密切相連。 拿撒勒Netzer（נצרת），這名字的字根zer（נצר），意為“分支(枝椏/苗)”，暗指關於大衛王對彌賽亞的預言。 從耶西的根基起必發一條枝子，這枝必結出果實（賽11:1）。耶西是大衛的父親，耶西的本(根)指的是大衛的後裔，所以彌賽亞必須合乎預言裡的要求，祂必須是大衛的後裔。 拿撒勒在〈聖經〉裡是一個默默無聞的小地方，但是天使在這裡告訴馬利亞，她將要從聖靈懷孕生子；耶穌也以此地為自己的家鄉(太13:54)，但是耶穌在自己家鄉的會堂教訓人時，這地方的人卻因為他們對耶穌一家太熟了，以致於看不起耶穌，他們就厭棄耶穌。因此耶穌說：「大凡先知，除了本地、本家之外，沒有不被人尊敬的。」他們不但不接受耶穌，還攆他出城。耶穌因而離開他們，也不在那裡多行異能。拿撒勒人喪失了一個認識彌賽亞的機會。

約翰福音1:34  我看見了，就證明這是神的兒子。 世界上有很多著名的大河，約但河也許不是其中之一；因為相對而言，約但河的氣勢或寬長都只算是一條小河。它是世界上最低的河流，由北向南貫穿巴勒斯坦地區。但是俗云，山不在高，有仙則靈；所以河不在大，有神則威。《聖經》裡記載著許多關於約但河的故事，我們就來看看一二。 你記得《聖經》中的人物哪一個最早渡過約但河嗎？我猜是亞伯拉罕，因為神把迦南地賜給他，所以他從哈蘭一路往南，一定要經過約但河才能到希伯崙或是南地。再來是誰呢？再來就是亞伯拉罕的孫子雅各，為了逃避哥哥以掃的追殺，渡過約但河，和他祖父走相反的路線回到巴旦亞蘭，在那裡娶妻生子。廿年後，再回迦南地。在雅各過約但河的前一夜，他在約但河的雅博渡口和天使摔跤，使者在這裡為他改名: 以色列。雅各為那地取名毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」(創32:30) 再來便是約書亞率領兩百多萬以色列人過約約河，當抬著約櫃的祭司之腳一踩進水裡，那從上往下流的河水就立起成壘，不流的水也斷絕了。當所有的人到了對岸之後，祭司才上岸，祭司一上岸，約但河的水就還原，依然漲過兩岸。他們上岸後在吉甲安營，立石記念為「要使地上萬民都知道耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。」(書4:24) 雖然在舊約裡，約但河流域發生了不少戰爭，這些我們就不一一細說。有趣的是在列王時期，雖然以色列和亞蘭是敵對的關係。但是有一次亞蘭的元帥乃縵患了大痲瘋，在那時大痲瘋是不治之症，糟透了! 但是在他家有一個從以色列地擄來的小女孩，建議他去找先知以利沙。他也真的去以色列找以利沙，沒想到以利沙叫他去約但河浸七次。他很生氣，後來聽僕人的勸，還是去約但河浸了七次，沒想到他的大痲瘋真的痊癒了。他說：「如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有神」(王下5:15)

馬太福音4 :19  耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 迦百農是在加利利湖邊的一個小鎮，在舊約時默默無聞，到了公元前二世紀才開始有人注意到她，那時她的名字是Capharnaum迦弗農，到了第五世紀才改為Capernaum迦百農；「迦百」翻譯自英文的「Caper」，在希伯來文是Kefar，意思是村。「農」翻譯自英文的「naum」，在希伯來文的意思是安慰；也有說Kefar Nahum，Nahum意指那鴻，所以是「那鴻的鄉村」，但是無法查考這那鴻是否舊約裡的先知那鴻。Talhum是她的阿拉伯名。 耶穌離開拿撒勒後，就來到約卅公里外的迦百農，若以時速4公里計算，大約要走七、八個小時。當時的迦百農並不是一個名不經傳的地方，她座落在當時國際通道的中心。這條國際通道是從底加波利Decapolis到敘利亞Syria的主要公路，向南通到埃及，向西可以通到地中海沿岸的三個大港口：該撒利亞(Caesarea)，多利買(Ptolemais)，及推羅(Tyre)。 因為這條公路，迦百農成為一個從富庶的東方而來的駝商隊之第一個休息站，並且從其西南方一帶來的鹹魚，一定要先經過這裡，然後才上往西的羅馬公路，到地中海岸的多利買，而輸出到歐洲。因此在迦百農很自然的就有一個稅關(Custom House)，並且坐在稅關上的一位稅吏馬太(或名利未)，後來竟然成為耶穌的十二門徒之一(路5:27-29)。 最近在迦百農發現一個「羅馬里程碑」(Roman milestone)，也證明了「羅馬道路」曾經經過這個城鎮，也解釋了為什麼有一位羅馬的百夫長，要住在以猶太人為主的迦百農(路7:1-10)。耶穌曾在這裡醫治了一位百夫長的僕人，並稱讚百夫長的信心。

今天要給大家介紹一首非常浪漫的情歌—從神來的情歌 「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實*聘你歸我，你就必認識我─耶和華。」(何 2:19-20) 一開始的美好，總是最讓人懷念的。 分享一首超級浪漫的希伯來文流行歌– 《世界的最初 Bereshit Olam》 (附歌詞)，真的覺得很美～ 這是一首很有愛、又很有詩意的歌， 其實這首歌第一次聽的時候，就是想到以色列是神的妻子， 花了多少代價，神卻沒有改變對她的愛 ................................請點入聽歌.......................... There, in the beginning,　   在那裡，一開始， Eve stood, lovingly, opposite Adam   夏娃帶著愛，站在亞當對面 A helper opposite him, bone from his bone   他的幫手，骨中的骨 Then walks Adam    然後亞當走向 Towards she about whom he dreamed   他夢寐以求的人 On the head of his happiness, he will raise you up with him 在他幸福之最，他會讓你與他同等 And he will not forget you, his beloved　他不會忘記她，他的愛人

1你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美祂，在他顯能力的穹蒼讚美祂！ 2 要因他大能的作為讚美祂，按著他極美的大德讚美祂！ 3 要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂， 4 擊鼓跳舞讚美祂，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂， 5 用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。 6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ 這是詩篇的最後一篇，經過了將近五個月的時間，我們終於讀完一次〈詩篇〉。假如這不是你的第一次，希望也不會是最後一次。在〈詩篇〉第150篇，所有的讚美和頌讚都達到高潮。 讚美從神的聖所開始，其次是神顯能力的穹蒼正如〈約伯記〉第38章所記，當神在創造宇宙時，“晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼”。耶穌最後一次進耶路撒冷時，眾人歡呼，法利賽人因此而不高興， 耶穌卻說：“若是祂們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來！”（路19:40）。

1你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美，讚美的話是合宜的。 2 耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。 3 祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。 4 祂數點星宿的數目，一一稱它的名。 5 我們的主為大，最有能力，祂的智慧無法測度。 6 耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。 7 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。 8 祂用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。 9 祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。 10 祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。....... 當新冠狀肺炎漫延得令人難以控制時，人心惶惶，有許多教會都封門了，沒封門的也減少了各樣的聚會，這時你還能讚美神嗎？當詩人寫這些詩篇時，你千萬不要以為他們都是在人生順利或輝煌之時寫的，因為真正感人的詩篇都出自神的熬煉，都是出自靈魂的讚美。 所以麥希真牧師在他的臉書每天都用一些話來鼓勵我們。他己經高齡九十幾，雙眼皆盲，但是他的心還看得見，臉書的文字可能是師母或女兒代打上去的。這是他這幾天來貼上去的：1.早安， 無論生活是否滿意，為我們今天醒來，尚有氣息而感恩。2.在家的窗邊凝望天父所創造的世界15分鐘。3.看新聞看到要爆炸或崩潰時，閉上眼睛深呼吸10下，讓自己靜下來，讓那些引發情諸的人或事祈求主憐憫。