耶和华以勒

 

创世记 22章14节  亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说：「在耶和华的山上必有预备。」

圣经里给我们看到的亚伯拉罕，并不是像一般人想的，一直都是信心满溢。相反地，亚伯拉罕之所以成为信心之父，是经过了许多的考验和失败。神让我们看到亚伯拉罕跟随祂的点点滴滴，让我们明白，祂知道我们不过是人，祂知道我们的软弱和不足，即使我们失败，祂仍然愿意陪伴我们，等待我们，牵着我们的手一直到永恒。所以，明白这事之后，我们若再看到有人没有信心的表现，也就不用太愤怒了，这就是人的本相，神允许我们慢慢成长，我们也要容忍别人的不足，让他们慢慢成长。

在神和亚伯拉罕讨论过所多玛和蛾摩拉的存亡之后，你可能会想，有过与神面对面的经历，这个人应该不会再犯错了。你一定没想到，他真的又说谎了。当他们搬到非利士地的基拉耳时，他又骗人说撒拉是他的妹妹。结果基拉耳王亚比米勒来把撒拉取去，结果全家遭天谴，妇女都不能生育了。亚比米勒知错后向亚伯拉罕道歉，又赔他一笔钱，亚伯拉罕又赚了。神真的很怜悯恩待亚伯拉罕。

在亚伯拉罕一百岁，撒拉九十岁时，以撒出生了。大家都高兴得不得了，撒拉更是欣喜若狂。在以撒断奶后，亚伯拉罕摆设丰盛的筵席之际，撒拉看到以实玛利在逗以撒，中文是写戏笑，英文是mocking /poking fun，两者都有不怀好意的成份在内。因此她即刻要求亚伯拉罕把夏甲母子赶出去。

亚伯拉罕照着去做了。当夏甲带着以实玛利在旷野走迷，饼和水都用尽，以为只有死路一条时，神的使者再度显现，使夏甲看见一口水井。神按着祂的应许，眷顾以实玛利，他住在旷野，成了弓箭手。夏甲从埃及地给他娶了妻子，生了十二族长，又生一女 儿名玛哈拉，又名巴实抹。以实玛利享年 137 岁。他的后裔即为阿拉伯的土著。

在伊斯兰教的传说里，神的使者在地上挖洞让泉水涌出来；也有说水泉从以实玛利的脚底涌出来。也有传说，亚伯拉罕后来到阿拉伯的旷野去探望他们，与以实玛利一同在麦加建起了天房，敬拜神的中心。不管传说如何，我们看到神眷顾以实玛利，使他的后裔十分强大，且有十二个族长。他的后裔跟以撒的后裔打个不停，精力十足，旺盛到令人伤脑筋。神的应许一句也不会落空。

现在亚伯拉罕要面临生命中最大的一次考验了，因为神要亚伯拉罕把以撒献给祂。不管你有几个孩子，若是神要其中的一个，大多数人都会心疼不己，何况神向我们要的，往往只是放弃世上的工作，去事奉祂。那时在迦南的各族群里，把儿女活生生烧死，献给他们祭拜的偶像和假神，是经常有的事。他们为了祈福，就宁可犠牲儿女的性命去取悦假神。所以神是在问亚伯拉罕，外邦人都可以爱他们的假神爱到犠牲儿女，你对我的爱比他们更多吗？

在〈希伯来书〉11章17/19节里说，「亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；他以为神还能叫人从死里复活。」

当然，我们不得不想到以撒的顺服。那时他己经能够背着燔祭的柴和亚伯拉罕同行，他若是不肯就范，亚伯拉罕不一定能够制服他。所以若没有以撒对父亲的完全信任，就无法有甘心躺在他刀下的顺服。他被父亲绑起来时没有疑惑吗？没有反抗，没有挣扎吗？以撒相信亚伯拉罕对他的爱，亚伯拉罕相信神对他的爱。原来信心和爱的传承可以那样地坚强，胜过人间对死的恐惧和害怕，把自己完全地交托。当然，神没有要以撒的小命，也不想让亚伯拉罕伤心。祂让天使阻止了亚伯拉罕的刀；祂为燔祭预备了公羊。

亚伯拉罕为那个地方取名：耶和华以勒。意思是：「在耶和华的山上必有预备。」这座山就是摩利亚山，也就是现在位于耶路撒冷的圣殿山。

在亚伯拉罕献以撒的大约1800年后，神让祂的独生子耶稣被钉上了十字架，这次神没有另外准备公羊，让耶稣成为那只献祭的羊羔，担当了全人类的罪。亚伯拉罕献以撒是他信心的最高峰，而神献祂的爱子是神爱世人的最高点。没有任何一种爱能胜过神对世人的爱，因为祂情愿犠牲自己的独生子，使世人因着相信耶稣完成的救恩，可以脱离死亡和罪恶的权势，可以再度与神和好，得到真正的自由和永生。