马太福音 17:14-21
14 耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下， 15 说：「主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。 16 我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。」 17 耶稣说：「唉！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！」 18 耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。
车子飞快地奔驰著，心想还有半小时就到台南，应该可以准时回家吃中饭。一转瞬，街道旁中年妇人的身影闪过我的眼角，一身破烂、一根柺杖、还有缠着绷带且不断挥舞的双手，显然的，她在期待撘便车。荒郊野地，一位脏兮兮的妇人，让她撘便车，不方便吧！那根柺杖，会不会有危险啊！日头赤焰焰，随人顾生命……。是的！中午的日头赤焰焰，她的手可能要挥舞好久，才能盼到第二辆车子。心念一转，随着右脚的煞车动作，心中唠叨了几句，上帝啊！祢可得帮帮忙喔！保守我的平安。车子拐个弯，停在妇人的身旁。
罗马书 13:9 像那「不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪」，或有别的诫命，都包在「爱人如己」这一句话之内了。
有一天我走路经过面包店的骑楼，恰好碰到我的研究生，我不经意的问她：「妳最近好吗？」打过招呼后，我们就各走各路。她来自大陆，先在德国读书，再来台湾修读双学位。她是女生，我比较不方便，也未曾关心过她的生活情形。几个月后，她完成双学位后到美国，她捎来一封信告诉我，「妳最近好吗？」那一句话温暖了她的心，安慰她思乡之苦，因为她出外读书多年，从未有人关心过她。从此以后，她在过年过节总会email问候，分享她在美国的生活，有时也寻求我的建议。
创世记 24:21 那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
书6:10 约书亚吩咐百姓说：「你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。」
马太福音 27:14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉稀奇。
以赛亚书 53:7 祂被欺压，在受苦的时候却不开口。像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。
「一句话也不说」是信心的功课，亚伯拉罕的老仆人认真等候神，约书亚和百姓倚靠祂得胜，耶稣谦卑顺服天父旨意。许多时候，我们需要一句话也不说，定睛仰望神。
管理亚伯拉罕全业最老的仆人定睛看利百加，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。（创24:21）
约书亚吩咐百姓不可呼喊，不可出声，一句话也不可出口，等到呼喊的日子。（书6:10）百姓围绕耶利哥城六日，一日一次，第七日绕城七次，他们听见角声，百姓大声呼喊，城墙塌陷，各人往前直上，将城夺取。
箴言 6:16-19 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样， 17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚， 19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
彼得前书 4:7 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。
万物的结局近了，我们当谨慎自守，儆醒祷告；定睛仰望神，舌头颂赞主，亲手做善工，保守清洁心，跟随主脚踪，为主作见证，布散信望爱。
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。（箴6:16-19）
耶稣对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路12:15）
箴言 6:16-19 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样， 17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚， 19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
彼得前书 4:7 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。
万物的结局近了，我们当谨慎自守，儆醒祷告；定睛仰望神，舌头颂赞主，亲手做善工，保守清洁心，跟随主脚踪，为主作见证，布散信望爱。
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。（箴6:16-19）
耶稣对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路12:15）
腓立比书 4:6-7
6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
巴敦博士在非洲用当地土语翻译福音书，找不到表达「信心」、「信靠」的字眼。某日在艳阳当空下，土人助手由远地来访，身体疲乏，满身大汗，在客厅中将那笨重的身体安放在藤椅上，对巴博士说：「我安放重量在这椅子上。」巴博士灵感一触，把那土语「安放全身重量」当成信靠最好的字眼。
什么是信心？就是将你一切的罪恶、需要、试炼、苦难，交托安放在上帝手上，就一无挂虑了。
创世记 3:4-6
蛇对女人说：「你们不一定死！ 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」
6 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
「不一定死，眼睛明亮了，如神能知道善恶…」，撒但将「与神同等的骄傲」包装成「好作食物，悦人眼目，可喜爱的，能使人有智慧…」，于是罪从始祖入了世界，死又是从罪来的；死就临到众人，因为众人都犯了罪。
我们理当儆醒，明白耶稣的教训（太23:8-12），避免一切让我们骄傲的引诱，全然倚靠神，谦卑服事众人。「谦卑」是我们一生最需要学习的功课。
蛇对女人说：「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。（创3:4-6）
哥林多前书 3:16-17 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 17 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
罗马书 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。
提摩太后书 2:21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
当保守我们的心胜过一切，自洁献上自己当活祭，成为合乎主用的器皿，因为我们是神的殿，神的灵住在我们里面。
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（林前3:16-17）
所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。（罗12:1）
马太福音 5:17-18 「莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。 18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
诗篇 119:45 我要自由而行，因我素来考究祢的训词。
约翰福音 8:32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
世人追求自由，视律法为窠臼规范，试图脱离，破坏律法反被罪挟制。
我们寻求真理，在基督里罪得赦免，脱离挟制，得以自由的行出律法。
耶稣说：莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太5:17-18）
我要自由而行（或译：我要行在宽阔之地），因我素来考究祢的训词。（诗119:45）
主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。（路4:18）
马太福音 5:17-18 「莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。 18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
诗篇 119:45 我要自由而行，因我素来考究祢的训词。
约翰福音 8:32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
世人追求自由，视律法为窠臼规范，试图脱离，破坏律法反被罪挟制。
我们寻求真理，在基督里罪得赦免，脱离挟制，得以自由的行出律法。
耶稣说：莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太5:17-18）
我要自由而行（或译：我要行在宽阔之地），因我素来考究祢的训词。（诗119:45）
主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。（路4:18）
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