约翰福音七章16节    耶稣说:「我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。」

耶稣以五饼二鱼喂饱五千人是在靠近逾越节的时候;此时已近“住棚节”,这期间相隔了大半年。“住棚节”是犹太人的三大节期之一,是从犹太历7月15日开始(相当于西历九、十月间),一连七天,庆祝收割季节结束,并感谢神厚赐一年的丰收;同时记念以色列人出埃及,在旷野飘流四十年蒙神眷顾的经历。百姓们都上耶路撒冷过节,居住在临时用树枝搭成的棚或帐蓬里。这节是神惟一特别指定要在神面前欢乐的节日(利 23:40)。

“住棚节”是在“赎罪日”后第五天开始,从每年一度最严肃的节日转为最欢乐的节日,代表神饶恕了以色列人的一切罪孽之后,便可以享受从神来的欢乐。因为一个心里有罪孽的人,不可能享有从神来的真正喜乐。耶稣的弟弟们叫耶稣“上犹太”去,因为耶路撒冷的地势比其他地方高,因此《诗篇》里也有〈上行之诗〉,是诗人去耶路撒冷时,一路往上走,一路赞美神的诗歌。

再一次,我们看到耶稣也有和我们一样的问题,连祂的家人都不信祂。因此以嘲笑的方式,说:“人要显扬名声,没有在暗处行事的”。耶稣的弟弟们和祂一起生活多年,都无法接受祂是弥赛亚的事实,因此我们的信仰不被家人认同,也就不足为奇,不用太难过。一直到耶稣复活之后,祂的弟弟们才有了很大的转变,雅各成为教会的柱石,犹大也写下了《犹大书》。正如耶稣所言:“我的时候还没有到”,凡事都有定时,耶稣不着急,我们也不用着急。时候到了,圣灵自然动工。

耶稣回答弟弟们:“我现在不上去过这节”,这句话有人译为“我不会按着你们提议的方式上去过节”,似乎更符合本章的内容。因为耶稣后来还是暗暗地去耶路撒冷。过住棚节时,耶路撒冷人潮汹涌,正是最佳时机教导众人。我们看到在这里有几种类型的反应,一是犹太人(指的是犹太领袖),这些人找耶稣,是想杀他。二是从各地来的平民百姓,有的认为耶稣是好人,有的说耶稣是迷惑人的。正如我们这个世代,也有这几种看法吧。

但是当耶稣站出来教导时,大家的看法又一致了:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 按照犹太人的习惯,小孩在六岁时,即入“拉比小学”念书,坐在地上或长板凳上,铺沙学写字,并学习背诵摩西五经。若我们记得,耶稣十二岁时就已经在圣殿里与教师应对。耶稣听到了他们的疑问,说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。”又说:“人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训是出于神。”这句话很重要,人想要晓得神的旨意,得有一个先决条件,就是要先立志遵行。神的旨意不是给人炫耀或当装饰用的。只有立志遵行神旨意的人,神才会显明祂的带领。

**约翰福音 7:1-24