撒母耳记下八章6/14节    大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。

在〈撒母耳记下〉8章里,作者给了大卫几个点评。一是大卫东征西讨,成了当地的覇主,是因为「 大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。」其二,「大卫作全以色列的王,又向众百姓秉公行义。」所以大卫对外所向披靡,对内则秉公行义,整个以色列国,直到此时,才真正走上轨道。这也是以色列终于安定和大治的时期。

这里我们要来对照一下两节经文,可以帮助我们理解其内容。

〈撒母耳记下〉8章1节:此后,大卫攻打非利士人,制伏了他们。大卫从非利士人手中夺取了京城的治理权。

〈历代志上〉18章1节    此后,大卫攻打非利士人,制伏了他们,从非利士人手中夺取了迦特和所属的乡镇。

这两节经文都在讲同一件事,只是用词有点不同。〈撒下〉的「京城的治理权」,原文音译「米特‧雅玛」,意思是「母城的嚼环」,对照〈历上〉,原来指的就是「迦特和所属的乡镇」。在大卫逃亡时,曾经两次去迦特寻求非利士王的庇护,可见在当时迦特是非利士的京城,大卫打下迦特和所属的乡镇,自然也取得其治理权。

大卫攻击摩押人,使他们躺卧在地上,用绳来量,量二绳的杀了,量一绳的活着。摩押人曾让大卫年老的父母度过最后一段人生,不必随大卫东奔西逃,此时大卫也手下留情,让年轻的摩押人可以生存下去。不至于灭族。

有时大自然生存的法则就是如此。昨天外子在院子里看到有只蜜蜂误入一张蛛网,结果就被等在那里的小蜘蛛一口一口吃掉了。本来想救那只蜜蜂,可惜牠己经死了。一旦救出蜜蜂,蜘蛛又会饿死,还是遵从大自然的法则吧!

大卫假如不出战群雄,东征西讨,以色列又怎能有安宁之日?在以色列四周全都是慓悍的外邦人,亚兰也就是新约里的「叙利亚」;以东更是骄傲凶狠,因为居住在高崖之上,不过也被大卫在盐谷击败,大卫在全以东设立军营,以东人就都臣服他。

「大卫作全以色列的王,又向众百姓秉公行义。(撒下8:15)」这是对大卫最好的评语,一个王能向众百姓秉公行义,何等不容易。大卫明白神的心, 因为「公义和公平是祂宝座的根基(诗97:2)」。因此有人认为大卫的秉公行义预表了将要来的弥赛亚是公义之君,祂要以公义治理万国万邦,直到永远。

大卫又设立了政府和阁员,在〈撒下〉8章18节说:「大卫的众子都作祭司。」你可能奇怪,大卫又不是利未支派,他的儿子们怎么可以做祭司?这很可能又是翻译的问题。因为在〈历上〉18章17节说:「大卫的众儿子都在王的左右作领袖。」领袖听起来就比祭司合理。

在这里我想引用大卫听到以东人多益去向扫罗密告时写的诗作为结束:「至于我,就像神殿中的青橄榄树,我永永远远倚靠 神的慈爱。(诗52:8)」因为靠山山倒,靠人人跑,唯有倚靠耶和华神最好。