出埃及记20章15-17节     「不可偷盗。16 「不可作假见证陷害人。17 「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」

在十诫中的第五诫到十诫里,耶稣用一句话就把它们概括了:「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人(路6:31)。」

你希望儿女孝敬你吗?那你就要有好榜样,先孝敬你和配偶的父母。你不想被杀吗?或是被人蔑视或看轻,那你就不要恨人,也不要随便骂人。你不想配偶背叛你,那么你就要做个忠实的配偶,做一个手洁心清的人,给对方有安全感。

第八诫:「不可偷盗」。你喜欢人家偷你的东西吗?若是不喜欢自己的东西被偷,那么自己就不要去偷别人的东西。因为:「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。」

第九诫:「不可作假见证陷害人」。假见证除了说谎,还包括你知道却不说事实,或是把事情说一半,留一半不说,都是假见证,因为会误导人,间接陷害他人。所以不要以为沉默是金,在该说话时保持沉默,那就是犯了此诫。

第十诫:「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」现在还可以加上,不可贪恋人的车子,手机,电动玩具,名牌皮包……等等。别人的就是别人的,不要放在自己的心里。有一次有位朋友告诉我:「你不要以为那些开名车的人都很有钱,大多数是租的或是分期贷款买的。」当然也不要羡慕别人的华屋,除非你有钱请人来打扫,不然住在里面就变成房子的奴仆了。其他的也是如此,别人用好东西背后的责任和代价,不一定是你要的。

贪恋人的妻子或丈夫更是不切实际,每个家庭有不同的问题,你看到的都是光鲜的外表,进了屋子才会发现那个人的真面目。有个离过婚的朋友语重心长地说:「假如我知道第二段婚姻也要面临那么多问题,我就宁可留在第一段婚姻里,学习去解决当时的问题。」但愿我们都能忠实地爱自己的配偶,像保罗说的,要顺服自己的丈夫(或妻子)(弗5:22),彼此顺服;不要去顺服别人的丈夫或妻子。

旧约的十诫仿佛多是说不可这样,不可那样,让人觉得比较负面。相对的,在新约里,主耶稣在登山宝训里的八福,就把十诫的负面变为正面,让人明白怎样才能过蒙福的生活。从维持一个平和的社会升华到生活在神的祝福里。

我们可以拿它们来做个比较:

虚心的人有福了!因为天国是他们的。」虚心是指灵性上的谦卑poor in spirit,知道自己不行,自己有限,愿意倚靠神。虚心的人才会敬神畏神,不会去拜假神或偶像,也不敢妄称主名。

饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。」饥渴慕义hunger and thirst for righteousness,才会上教会学习神的话语,守安息日或主日,以求神的带领。

温柔的人有福了!因为他们必承受地土。」温柔是一种心态,在言行上使人如沐春风,当然也就不会骂人或眨人或扁人了,更不会去恨人。这种心态跟推销员学最好,因为要推销,他们语气都很温和,察颜悦色,让你心甘情愿把钱掏出来。

怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。」怜恤一般是对比自己软弱或有需要的人,我觉得用在年老的父母身上合适的。

清心的人有福了!因为他们必得见神。」清心pure in heart和贪恋是否很好的对比?一个人心里只仰望神,爱慕神,就不会贪恋世界或他人的财物和美貌。

哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。」哀恸mourn是哭,是忧伤痛苦的累积。杀人犯在杀人之前必然有许多仇恨积在心里,有精神病的另外谈。他们的仇恨来自别人的创伤和欺压,没有报仇的管道;当有也有是为了贪财或劫色。这种人看似凶狠,其实心里是很软弱的,因为得不到帮助。只有神看到他们心里最深的无助,但是若肯到神面前,神必亲自安慰他们,挪去他们的愤恨和杀机,使他们的心理转为正常。

使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。」使人和睦的第一个要素就是要本身行得好,不偷不抢,不干鸡飞狗跳,抢人家老婆老公之事,大家就可相安无事。容忍不同的意见和看法;更高一层的便是使人和神和好,那就是要传福音。有的人深怕天下太平,一天到晚挑起争端,跟这样的人生活一定很痛苦吧。

为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。 」捏造各样坏话就是做假见证,在旧约里有一些这样的例子,例如耶洗别叫亚哈王买人做假见证陷害拿伯,让人把他打死,抢拿伯的葡萄园。在逼迫基督徒的国家里,也经常有做假见证陷害基督徒的事发生。这些神都知道,这些为义受逼迫的人,神在天国会大大赏赐他们。做假见证的人就有祸了。

十诫和八福都是来自神的祝福和教导,该做什么,不该做什么,就是这样简单。