〈民数记〉8:16 因为他们是从以色列人中全然给我的,我拣选他们归我,是代替以色列人中一切头生的。

摩西进会幕的至圣所,听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间,有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。有了会幕,摩西不必再上山下山了,只要进了至圣所就能听到神的吩咐,真的方便许多。神跟摩西说了什么?你想知道吗?我也想知道。

原来神要摩西教导亚伦怎样点亮金灯台。这里的「灯台」指的是会幕里的「金灯台」,希伯来文是  מְנוֹרָה (menorah, lampstand)。在会幕里,金灯台和陈设饼桌  ( שֻׁלְחָ , shulchan, table) 的位置是相对的,陈设饼的桌上排列了12个陈设饼 ( לֶחֶם פָּנִים, lechem panim, bread of the presence), 代表以色列12支派。因此, 当神吩咐「七盏灯都要向灯台前面发光」,这七盏灯的光就照在陈设桌的陈设饼上面,象征著神对以色列12支派的持续光照,会幕在以色列人中间, 而金灯台的光照在会幕的圣所里面,从会幕外面根本看不见,象征神在以色列当中隐密的,不止息的眷顾和指引。

神从以色列人当中选出利未人来服侍神和人,这批服侍神的人被分别出来,要守各样的洁净之礼,要在会幕里工作,还要帮助以色列人亲近神。在这里神很清楚让我们看到,服侍神的人应该要知道的事情。

第一便是要洁净利未人。洁净他们的第一步,要用除罪水弹在他们身上。除罪水是指把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛和香柏木、牛膝草、朱红色线焚烧成灰,这叫做除罪灰。把除罪灰放在器皿里,倒上活水(流动的水),由一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中,弹在他们身上,利未人才算被洁净了,才可以服侍。据说以色列人已经准备好了盖新圣殿的一切事宜,只是还没有找到一只全红的母牛,做不出除罪灰,调不出除罪水,利未人就不得洁净,不能进去圣殿服侍。

因此我们明白,要服侍神的人必须先除罪,在神面前成为洁净的人。所以在教会里想要参与事奉,一定要已经决志信主才行。因为在决志的祷告里,就有认罪和接受主耶稣宝血洁净的内容。若是人没有认罪和除罪,就不应该去服侍。这也是神拣选利未人的原因,免得其他以色列人挨近圣所,有灾殃临到他们中间。因为神是圣洁的神,若没有主耶稣的宝血遮盖,我们的罪会引起神的审判,以致遭灾。所以人若没有认罪和接受耶稣的救恩就在教会服侍,就会成为不洁净的事奉,不仅不讨神喜悦,还可能遭祸。利未人不是完全人,却是按著神的规定洁净自己的人,在人的眼中可能不怎么样,但是神悦纳。因为是服侍神的工作,所以要神侻纳才行,不然都白做了。

其二,要用剃头刀刮全身,洗衣服,这是身体的洁净。我们去敬拜神或服侍时,也要注意身体的干净。虽然有的人认为,只要愿意到神面前敬拜,神就悦纳。当然,假如有醉汉或是流浪者要到教会敬拜,那当然没问题,因为神看到他们灵魂的渴望。但是利未人是指那些已经被拣选,而且要去事奉,或已经有事奉的信徒而言,虽然我们不必用剃头刀刮全身,但是保持身体和衣服的干净去事奉和敬拜神,是理所当然。是为了神,而不是为了人;为了神把自己弄得干净整齐,和为了人把自己打扮得风姿卓约是两回事。前者是对神的恭敬和谦卑,后者是彰显自己的虚荣和骄傲。

最后要献上素祭和公牛犊为赎罪祭。从这些洁净的步骤里,我们就明白神何等看重服侍祂之人的洁净。

做了个人的洁净之后,要召聚以色列人来按手在这些利未人的头上,这是一种托付,使他们好办耶和华的事。摇祭是把祭肉在空中摇一摇,表示献给神。然后,利未人按手在要作为燔祭和赎罪祭的牛头上,一为赎罪,二为献上自己。在按立牧师时,多数教会要求在场的牧者和长老上台,一起按手在将要成为牧师的传道人身上,表示一种托付、认同、接纳,并祝福。

在〈民数记〉第四章说利未人从三十岁直到五十岁的人,要到会幕服侍。在这章却说,从廿五岁以外;在〈历代志上〉23章25-27节:「照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。(节录) 」为何有这些不同的说法?

英国神学家Adam Clarke解释,在会幕期间,要搬动的物件极多又重,因此需要有足够的体力和十分健壮的男人才能担当,因此年记订在男人最健壮的时候:三十岁到五十岁。在卅岁之前有一段观察和学习的时候,一般从廿五岁开始。到了圣殿时期,已经不再需要太多的搬动,因此大卫王把他们服侍的年龄提前到廿岁。

不管是廿岁或廿五岁或卅岁,神要使用的,是我们人生精华的那一段时期。最近看到有一些年轻人蒙召全职事奉,我感到很激动。不容易啊,放下世界上的一切,去走信心的道路,要凭信心得供应的生活,每一步都是挑战。

神要利未人去服侍亚伦和其后裔是何意呢?不是做他们的仆人,而是配合他们去服侍神。不然,亚伦现在只有两个儿子,怎能做所有会幕的工作?两个儿子要生孙子,也要等廿五年才能服侍。很少人像雅各有四个妻子,生十二个儿子,个个都健康长大。所以光靠亚伦的后裔去服侍神,那真要累毙了。教会里也是如此,神呼召牧师全职事奉,平信徒就要服侍牧者,不是像仆人般地服侍,而是事工上的配搭,使牧者可以有时间做他该做的事。需要集体的服侍,才能有健全的神之家。我们若洁净自己再去服侍,相信教会里的纷争必然减少。