〈历代志〉下28:11现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
阅读经文：〈列王纪〉下 16:1-20
〈历代志〉下28:1-27
犹大王：罗波安→亚比央→亚撒→约沙法→约兰→亚哈谢→（亚她利雅）→约阿施→亚玛谢→亚撒利雅（乌西雅）→约坦→亚哈斯
以色列王：耶罗波安（一世）→拿答→巴沙→以拉→心利→暗利→亚哈→亚哈谢→约兰→耶户→约哈斯→约阿施→耶罗波安(二世)→撒迦利雅→沙龙→米拿现→比加辖→比加
亚哈斯有一个很敬虔的父亲约坦，但是他却反其道而行。他的曾曾祖父约阿施拆毁巴力庙，又杀了巴力的祭司（王下11:18），但是亚哈斯竟重铸巴力的像，在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，并在丘坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香，效法外邦人所行可憎之事。有的人认为那是学摩押人向假神基抹献祭。在三王（以色列王约兰、犹大王约沙法和以东王）去联合攻打摩押时，摩押王在兵败如山倒时，在城上把自己的长子献为燔祭。因此以色列人遭到神的大怒，三王才退兵（王下3:27）。亚哈斯那时面对以色列王和亚兰王的攻击，自知无法取胜，可能以为把自己的儿女经火，可以求得摩押假神基抹的帮助，却没想到触犯了神的大忌。
亚兰人攻击犹大，占据以拉他。以拉他位于红海北部亚喀巴湾的顶端，这里是亚拉巴路的起点，从阿拉伯半岛南部和埃及直达腓尼基的路线由此经过，是兵家必争之地。以色列人出埃及后绕行旷野时在西珥山住了很长时间；他们遵循耶和华的吩咐，离开以扫子孙所住之地，从亚拉巴路经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野。大卫征服以东时，一并夺得以拉他；所罗门在红海的商船以此为基地。犹大王约沙法试图在此恢复航业，但他的船却毁坏了；在亚哈斯时，以他拉被亚兰夺去。后来又被以东抢走。
〈以赛亚书〉第七章形容此时，亚哈斯王的心和百姓的心因为以色列和亚兰的攻击，他们的心好像林中的树被风吹动一样。耶和华对以赛亚说：「你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯，对他说：『你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，说：「我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王」。「上池的水沟头」指的是水道的末端，「漂布地的路上」是指希西家尚未建的水道之路。当时耶路撒冷的水来自汲沦溪的基训泉（所罗门在此被膏为王），再藉导水管引入城内的蓄水池。此水管又被称为西罗亚水道，也输送水到城内作漂布用。因此这水道之路又被称为漂布地的大路上。意即，当亚哈斯去巡视水源时，以赛亚奉命去找他。
神把亚兰王利汛和利玛利的儿子称为：“这两个冒烟的火把头”。虽然他们筹谋立他比勒的儿子取代亚哈斯，让亚哈斯害怕得很；但是神说：他们所谋的必立不住，也不得成就（赛7:7）。「冒烟的火把头」是指已经烧完的火把，只剩下余烟，没有威力，不起作用，所以不用惧怕他们。但是亚哈斯显然不相信以赛亚先知的话，因此先知叫他求一个兆头，他却假意说他不求，他不要试探神。就是在这时候，先知说：“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”，在孩子长大以前，亚兰和以色列北国必不能再威胁犹大。神说：“你们若是不信，定然不得立稳。”可惜神给亚哈斯的这番鼓励和安慰全然不起作用，他压根儿不信。
“亚兰王和以色列王上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他”；神帮助他，他却不相信神的话。所以神把他交在亚兰王和以色列王手里。以色列王比加在一天之中，杀了十二万犹大的勇士，王的儿子玛西雅，及两个大臣，损失十分惨重。以色列人掳掠了犹大人连妇女带儿女共廿万，又抢夺了许多财物。幸好神叫先知俄德去警告以色列人。以色列的几个族长出面阻拦，因为从神那里已经有烈怒临到以色列人，他们才善待那些被掳之人，释放他们回家。
亚哈斯经历了这些事，却不肯听从以赛亚的劝告，反而去求亚述王帮忙，拿圣殿和王宫的金银去送给亚述王。亚述王帮助亚哈斯打败亚兰之后，叫亚哈斯去大马士革见亚述王提革拉比列色三世。亚哈斯在大马士革看见一座坛，就照坛的规模、样式、做法画了图样，送到祭司乌利亚那里，叫他复制一个。现在我们看到什么叫做“上梁不正下梁歪”了。这位祭司竟然顺着亚哈斯的心意，把整个圣殿改得面目全非，最后还封锁了圣殿的门。有人认为亚哈斯王此举是因为亚述人贪得无厌，因此想在圣殿中隐藏一些财物，遮人眼目。因为犹大沦为亚述的附庸国之后，亚述反而大大地欺凌犹大。以东人和非利士人攻击犹大，亚哈斯请亚述帮忙，亚述不但不帮忙，还更加欺负他们。
亚哈斯王其实是个头脑不错的王，他遗传到他祖父亚撒利亚的科学头脑，做出亚哈斯日晷，一个利用太阳的投影来设计的计时器。希西家后来就是用亚哈斯日晷，向神求兆头。这仪器可能是以阶梯的形式来量日影，从物体的影子投射在阶梯不同的位置上来量度时间。亚哈斯可能因为太聪明了，总想用自己的方法来解决事情，因此聪明反被聪明误，到最后被亚述欺负得叫苦连天。亚兰王败给亚述，亚哈斯却去拜亚兰人的偶像；神愿意帮助他，他却不肯接受，总以为自己的办法最好。到最后给了钱还是不讨好，被亚述欺负得抬不起头，实在可怜。
亚哈斯死的时候，被葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。一个渺视神的王，至终连以色列诸王的坟墓都没资格进去。他儿子希西家接续他做王。从亚哈斯王的一生，我们可以学到什么功课呢？
