〈以斯拉记〉7:10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例、典章教训以色列人。
阅读经文：〈以斯拉记〉七章
距离圣殿完工大约过了六十年。以斯拉于西元前 458年归回。根据以斯拉的族谱，他是大祭司亚伦的后裔。他的父亲西莱雅是犹大王西底家时的大祭司，被巴比伦王尼布甲尼撒杀害。以斯拉是西莱雅较小的儿子的后裔，他成为一个文士，通达耶和华─以色列 神所赐摩西的律法书。可见虽然身处巴比伦，他并没有忘记自己出身大祭司的家族，负有大祭司的使命。传统认为，圣经旧约里的〈历代志〉上下和〈以斯拉记〉，可能都是以斯拉在参考不同的资料后所写成的。
以斯拉不仅自己通达耶和华的诫命和神赐给以色列人的律例，还立志又将律例典章教训以色列人。在巴比伦，在波斯，神依然培植了敬畏祂的人。在王命令以斯拉回去耶路撒冷时，王答应了他几件事，以斯拉也明白这事不是出于他，而是出于神。王允准他一切所求的，是因为耶和华神的手帮助他。
亚达薛西王对以斯拉有何应允呢？
- 允许住在波斯国中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，王都降旨准他们与以斯拉同去。
- 王与七个谋士差以斯拉去，照他手中神的律法书察问犹大和耶路撒冷的景况。所以以斯拉是以钦差的身份回去的。
- 带上王和谋士甘心献给神的金银，还有以斯拉在巴比伦全省所得的金银和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们神殿的礼物，可以去买祭物；剩下的金银，按著神的旨意使用。
- 圣殿若需要金银，可以从王的府库里支取；还可以向河西的一切库官支取。
- 免去在圣殿当差之人的进贡、交课、纳税。
- 赐以斯拉审判、治理、刑罚及教导的权柄。
在这些恩典里当然有王的私心，害怕得罪以色列的神，免得引火烧身，祸及子孙。正如所罗门王说的：「王的心在耶和华手中好像垄沟的水，随意流转」(箴21:1)。以斯拉也明白，因此他说：「耶和华─我们列祖的 神是应当称颂的！因祂使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿，又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。因耶和华─我 神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。」我们也当像以斯拉一样，在蒙恩典时，明白是出于神的美意，不是自己的功劳或能力，要将荣耀归于神。
他从亚达薛西王第七年一月，在巴比伦起程，五月就回到耶路撒冷，路程惊险，他怎样处理或防备喝呢？我们明天继续看。
