〈约伯记〉3:23 人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢？
阅读经文：〈约伯记〉3 章
已故的喜剧泰斗罗宾威廉斯的遗孀苏珊施耐德接受访问，首次提到罗宾曾患有路易氏体型失智症，而抑郁症只是其中的一个小症状。路易氏体型失智症会让患者身体僵硬、走路不稳，导致经常跌倒受伤、手震、焦虑及幻觉等。罗宾虽然努力抵抗病魔，但是难敌病痛，深感绝望，因而选择自杀。不知道您可曾想过自杀，以这样的方式来为自己找出路，希望不用再受苦；我曾经在沮丧时也想过自杀。好像不再活下去，就可以了无牵挂，不再被忧虑所困。这是人基本的愿望，自由，不管是心智或肉体都希望自由。
因此我们可以稍微去体会约伯当年的沮丧。他觉得丧失了做人的尊严，坐在炉灰中刮脓疮，像一只人人讨厌的癞皮狗。没有作为，没有功能，活着的意义和作人的目的尽都丧失，那么活着还有什么意思？罗宾在患病时感觉到不再行动自如时，变得非常敏感，觉得不管到哪里，人人都对他指指点点，好像都在讨论他有多糟糕。当然，那是出于他的自我幻觉。但是人在生病中，经常也会变得对他人的举止更加敏感，好像凡事都是针对自己，给自己更大的压力。
我想这就是疾病的可怕，撒旦不止让人的肉体软弱，也因而使人的精神软弱。当人失去独立自主的能力时，恐惧便占满了其心灵。害怕不再有人爱他（她），害怕成为别人的负担，惹人讨厌。这时才明白原来人是何等在意被接纳被需要，因此觉得不再被接纳也不再被需要，会让人失去活下去的志气。因此约伯咒诅自己的生日，他希望自己从来没有活过。你有没有这样想过呢？
你希望黑暗和死荫索取自己的生日吗？愿你生日那天的黎明的星宿变为黑暗吗？你希望出母胎而死，出母腹就绝气吗？那誓必让生你的父母痛不欲生啊！我们都希望自己的生日是充满喜乐光明，充满祝福的日子。所以现在脸书Face Book一提醒今天是某个朋友的生日，大家就一窝蜂去留言，说些祝福的话。曾经看过一些朋友因怀胎不期而落或是婴儿出母胎而死，都是令人非常悲伤的事，但是现在约伯只想躲过眼前的痛苦，因为痛苦令他绝望，不知何时了结，他只盼望到那“恶人止息搅扰，困乏人得享安息；被囚的人同得安逸，不听见督工的声音。大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制”的地方。这是约伯对阴间的向往。
有一首失恋的歌词说：“为何太阳依旧升起，潮夕依然亲吻海岸，为何小鸟还在歌唱，月亮也按时照耀？难道它们不知道，当你离开我时，对我而言已是世界末日”。每一个人的感受都很自我，因为神爱我们，让我们享受祂创造的美好，但是当我们感到痛苦时，就无法享受到神所赐的美好，把自己关闭在失意和沮丧的牢笼里，这就是撒旦的诡计。当我们不再仰望神，只顾舔自己的伤口时，我们的视界就只有那些伤痕，而无法感受到神的爱依然在包围着我们。
“受患难的人，为何有光赐给他呢？”因为神不要我们只见患难，反而要看见神赐下的光明带来的希望。“心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？”心里的愁苦只是一时，只要有生命，就可以走出愁苦，再进入神的恩典里。“他们切望死却不得死，求死胜于求隐藏的珍宝。他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。”这是撒旦的计谋，要让人求死不求生，但是“与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强”（传9:4）。有的人用很多钱把自己冰起来，希望百年后，医学更发达，解冻后可以得医治，还有希望活下去，这个会不会成功就真的不知道啦！但是神给我们的生命有多长，让我们珍惜。因为只有一生。
在约伯不得安逸，不得平静，也不得安息时，神并没有远离他。祂一直与约伯同在，虽约伯看不见祂，也感受不到。因为人通常在得意、顺利或亨通时，会感觉“如有神助”；在苦难中被恐惧和痛苦辖制，就感觉不到神的同在。但从这卷书里，我们知道，不管何时，神都与信祂的人同在；在苦难中，祂更亲近我们，与我们同在。神的同在虽然不表示祂会立刻把痛苦挪去，但是祂应许让我们在苦难中生活仍有力量，因为祂就是我们的力量。
