箴言 20:15 有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。
阅读经文：箴言20:14-16
14买物的说「不好，不好」，及至买去，他便自夸。15有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。16谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。
第14节：买物的说「不好，不好」，及至买去，他便自夸。The shopper says, “That’s junk—I’ll take it off your hands,” then goes off boasting of the bargain.《The Message》
「买物的说不好，不好，及至买去，他便自夸。 (箴言20:14) 」上帝教我们作生意的原则，第一，购买东西时，不要嫌这不好，那不好，这是给卖方基本的尊 重。作生意时要尊重对方，喜欢所买，欣赏所购。如果不喜欢，为什么还要买呢？不要这不好，那不好，放在嘴上。例如嫌这东西不好，这工作不好，这国家不好， 这时代不好……，为了占便宜，就故意抱怨，挑剔。其实是人心不好。
第二，作生意时，不要东嫌西嫌来杀价，讨折扣，要给卖方有利可赚，不然对方如何生活？如何养家？有时哄抬物价不是卖方，而是买方。买方每次都要杀价，卖方只好一开始就把价格抬高，带下不好的循环。
第三，买到之后，不是自夸买得真便宜，赚到了。东西要好好地使用，才有真正的价值。（张文亮教授）
第15节：有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。Drinking from the beautiful chalice of knowledge is better than adorning oneself with gold and rare gems.《The Message》
新译本：虽有金子、许多红宝石和宝器，但充满知识的嘴唇比这一切更宝贵。
这句话让有一点感想。在我的脸书上有许多好朋友的生活照，有不少朋友贴了经文和见证，也有各样的新闻和广告。我可以保留，也可以删除。假如是你，你会怎样去留呢？你会不会保留那些金银珠宝或卖衣服的广告？
那些都是我第一删除的东西，因为再贵重的珠宝，你也只能放保险箱，不敢放家里。日子久了，那些东西就被遗忘了。但是好文要读，见证要留，朋友的生活照可以欣赏，新闻偶而还是要看的。有些日新又新的科技产品或教导一些使用电脑或手机的知识，也要读一读，免得自己未老就变成古董。
但是在一切的知识之上，最重要的还是对神的认识，每天多认识神一点，我们内心的眼睛就可以看得更远、更辽阔，思想得更深刻，对事物看得更全面。当我们认识神越多，我们的嘴唇就可以成为带领人认识神的工具，成为神所使用的器皿。那时我们就知道，得生命的价值远胜于一切金子或珠宝，因为生命是活的，财物是死的。
第16节： 谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。Hold tight to collateral on any loan to a stranger; beware of accepting what a transient has pawned.《The Message》
因为在教会里常讲到要彼此相爱，所以有的信徒以为彼此相爱的意思就是有求必应，不然就不相爱，不好意思。这是一个很大的误区。以致于不少信徒钱借出去收不回来，替人作保，结果背上一屁股的债。所以在这方面要更进一步去理解圣经的教导。
在圣经里有多经文，教导我们不要随意为人作保。有时我们以为彼此是好朋友，对方必不相害。问题是，有时即使不是对方有意加害，但是事到临头由不得人选择，只好弃保，让你去承担后果。所以这里说“谁为生人作保，就拿谁的衣服”，生人不只是指陌生人，陌生人你一定不会替他作保。这里的生人是指：知人知面不知心，所有的人都包括在内，因为你不认识任何一个人的内心。
所以假如你真的要为人作保，你就要拿对方的抵押，不要松手。这叫智慧，也是对自己负责任的做法。若有抵押，你得去调查清楚，是真或假，免得拿到一堆废纸，还沾沾自喜。因为：作保的人要承担一切后果。有个儿子要建大工程，请父亲作保，父亲觉得自己老了，承担不了。但是儿子一再保证，父亲也觉得是自己的儿子，不替他作保说不过去。没想到工程出问题，儿子弃保而逃，留下老父在晚年还要去做工还债。也有妻子为丈夫作保，结果丈夫利用妻子的信誉到处举债，最后逃之夭夭。这种事情很多啊。所以圣经的教导是因为神知道人心莫测，比万物都诡诈。所以你若非替人作保不可，就把有价值的抵押品抓紧一点吧。
