传道书 2:9 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
阅读经文：传道书 2:4-11
4我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，5修造园囿，在其中栽种各样果木树，6挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。7我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。8我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。9这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。10凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。11后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
所罗门王从几方面开始他的实验：一是动大工程，造房建屋；二是修造园囿，栽种各样果树；三是买足仆婢；四是买牛和羊；五是努力赚钱存钱，买乐队，娶妃嫔。换是在今日，可能还要买私人飞机和游艇，加上环游世界。他提供了很多工作的机会，相对的，钱也赚回来了。所以他日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。但是他的智慧仍然存留，意思是他没有迷失在他的成功里，他的心依然在寻找。
“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。”这样的人生，你说，夫复何求？也就是竭人力之所能为了。想要什么就有什么，也就是人们所希望的万事如意。但是他的心却不是因为得到了想要的，享受到了盼望的，他的快乐却是因为得到劳碌所得的分。你劳碌了，你收获了，这就感到一切辛苦都有代价。假如劳碌之后还吃不饱穿不暖，就会很辛酸。
所以，所罗门王并不是坐在那里吃吃喝喝，他很努力地去经营他所有的，然后再用所有的去换取他想要的东西。而这努力的后果，令他有成就感。你觉得你的工作和收获成正比吗？从现代人的眼光来看，可能都不像所罗门那么快乐，因为有不少月光族（每个月的工资还不到一个月就用光了），总是觉得工资太低了。但是当所罗门回想他所做的一切时，他的快乐又飞走了。月光族的悲哀和所罗门王的悲哀一样吗？
所罗门王察看他所做的：造房建屋，再大的房子，自己每次也只能睡一张床，坐一张椅子。清扫和保养要花好多人力和精神，这些工程还是逐渐败坏。没人住的部份，都被昆虫罢占了。种了很多果树，可是总吃不完，吃到腻，拿去卖又费神，掉下来的，不知不觉就养了老鼠。挖了水池，整天担心有小孩去玩，会不慎掉进去。仆婢一大群，很难管，有的偷懒，有的脾气不好，有的做事粗手粗脚，合心意的不多，惹人烦的多。牛群羊群要吃草，引来一些坏心的狼，还要怕疯牛症、口蹄疫，还有一些寄生虫病，防不胜防。有了许多钱财，就担心人家来偷来骗；妃嫔多，争风吃醋。
所罗门王发现，他所经营的一切，表面看来风光，底子里却被掏光。他自以为的成功，原来都是虚空和捕风。在日光之下，有什么意义呢？倘若努力了一辈子，就是吃喝玩乐，和问题战斗到死，那些东西都归别人，钱也让后人分走了，对他自己而言，他的努力，是为了什么？就只为了看到丰收时，所感受的一阵子的快乐吗？在日光之下，他的努力究竟带来了什么益处？除了消耗时间，使自己变老，究竟有何益处？你有没有问过自己这个问题：你所做的，究竟有何益处？
