愿耶和华握住

耶利米书22:2  坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆并进入城门的百姓，都当听耶和华的话。

阅读经文:  22:1-12

¹耶和华如此说：「你下到犹大王的宫中，在那里说这话， ² 说：『坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆并进入城门的百姓，都当听耶和华的话。 ³ 耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。 ⁴ 你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆百姓，或坐车或骑马从这城的各门进入。 ⁵ 你们若不听这些话，耶和华说：我指著自己起誓，这城必变为荒场！ ⁶ 耶和华论到犹大王的家如此说：我看你如基列，如黎巴嫩顶，然而我必使你变为旷野，为无人居住的城邑。 ⁷ 我要预备行毁灭的人，各拿器械攻击你。他们要砍下你佳美的香柏树，扔在火中。 ⁸ 许多国的民要经过这城，各人对邻舍说：「耶和华为何向这大城如此行呢？」 ⁹ 他们必回答说：「是因离弃了耶和华他们神的约，侍奉敬拜别神。」

¹⁰ 『不要为死人哭号，不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号，因为他不得再回来，也不得再见他的本国。 ¹¹ 因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙，就是接续他父亲约西亚做王的，这样说：他必不得再回到这里来， ¹² 却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。

在这章里，我们看到神很早就差派耶利米和其他先知出来警告犹大王室和百姓，有关巴比伦王要来灭犹大的信息。这信息不是一次两次地讲，而是三番四次地说，不仅用口传，用比喻，还要先知亲身示范。从约西亚王开始，他是个好王，敬虔的王，神希望百姓能明白约西亚之教导的重要性。可惜的是，约西亚的儿孙们竟都置若罔闻。

这是人之常情。有很多人说不知道神的旨意，有多人说想知道神的旨意，可惜他们都只是说说而已，应景，表示他们有心寻求。可是事实上他们根本不想知道，因为他们对神的话语没有一点兴趣。因为他们早知道神的话是反对他们的。他们只想利用神的一两句话来支持自己的论点，而不是要遵从神的旨意。就好像西底家王要耶利米求问神（21章），可惜他只是希望通过耶利米得到神的帮助，而不是要跟神建立关系。更不要知道自己有什么罪，有何需要悔改的地方。

神把祂的心意说清楚了：一要施行公平和公义，二要拯救被抢夺的脱离欺压人的手，三不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们；四不可流无辜人的血。这四件事都很平常吧，没有什么特别难的要求，就是应良心做人吧。只要如此，神就要使坐大卫宝座的君王和他的臣仆百姓，或坐车或骑马从这城的各门进入。换句话说，就是有平安，有主权。反之，他们的城垣必变为旷野，为无人居住的城邑。流无辜人的血，就是指他们把儿女经火焚烧，献给摩洛一事。

约西亚的父亲亚们王遭人暗杀，八岁的约西亚登基做犹大王。他至少有两位妻子，长子约哈难的母亲不详，他是兄弟中唯一没有登上王位的。在约西亚十四岁时，妻子西比黛生了次子约雅敬（以利亚敬）和玛探雅（西底家）；十六岁时，约西亚开始寻求和遵行神的旨意，妻子哈慕塔生下约哈斯（沙龙）。约西亚死后，不知何原因，犹大人没有拥立约西亚的长子或次子，反而立最小的儿子约哈斯为王，那时他23岁。

约哈斯登基后，统治了犹大三个月就被法老抓去，囚禁在哈马地的利比拉，又罚他大量的金银。后来又把他掳到埃及，他就死在那里。正如耶利米的预言：“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙，就是接续他父亲约西亚做王的，这样说：他必不得再回到这里来，却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。”

约哈斯Jehoahaz这名字的意思是：愿耶和华握住；耶和华已经握住。这是约西亚的心愿，希望这个儿子能紧紧握住神，跟随神而行；也愿神紧紧握住他，保护他。可惜他放松了该抓紧神的手，以致于神也抓不住他。神给他的最后几句话是：“不要为死人哭号，不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号，因为他不得再回来，也不得再见他的本国。”那个离家出外，不得再回来，也不得再见他的国之人，就是约哈斯。神为他哀哭，因为他松掉了神的手，去抱偶像冰冷的身子。