耶利米书 52:2 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
阅读经文: 52:1-34
1 西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷做王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。 2 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。 3 因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
4 西底家背叛巴比伦王。他做王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。 5 于是城被围困，直到西底家王十一年。 6 四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。 7 城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑。迦勒底人正在四围攻城，他们就往亚拉巴逃去。 8 迦勒底的军队追赶西底家王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。 9 迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里。巴比伦王便审判他。
10 巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领。 11 并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
12 巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷， 13 用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。 14 跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。 15 那时，护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。 16 但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。
17 耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了。 18 又带去锅、铲子、蜡剪、盘子、调羹，并所用的一切铜器。 19 杯、火鼎、碗、盆、灯台、调羹、爵，无论金的银的，护卫长也都带去了。 20 所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海并座下的十二只铜牛，这一切的铜，多得无法可称。 21 这一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，围十二肘。 22 柱上有铜顶，高五肘，铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。那一根柱子照此一样，也有石榴。 23 柱子四面有九十六个石榴，在网子周围共有一百石榴。
24 护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和三个把门的， 25 又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里所遇见的国民六十个人。 26 护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉巴比伦王那里。 27 巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。
28 尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名， 29 尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人， 30 尼布甲尼撒二十三年护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名，共有四千六百人。
31 犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监， 32 又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位， 33 给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。 34 巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身是这样，直到他死的日子。
假如你是西底家王，你会不会有不一样的选择？记不记得，他曾经私底下问过耶利米，在巴比伦大军来袭时，他该怎么做？耶利米跟他说什么呢？你记得吗？耶利米对西底家说：“耶和华万军之神，以色列的神如此说：你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不致被火焚烧，你和你的全家都必存活。你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。（耶38:17-18）”
神把生死两条路摆在西底面前，让他自己选择。第一个选择是出去归降巴比伦王的首领，西底家的命就必存活，这城也不致被火焚烧，王和他的全家都必存活。你觉得这个选择好不好？这个选择的结果有三个好处，一，王自己可以存活；二，耶路撒冷不致被火焚烧，表示耶路撒冷不必死更多人，城也不致被毁坏。做君王的，岂不当为子民着想吗？三，王和全家都必存活。这么好的选择，西底家害怕的却是：“我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。”
耶利米怎样回呢？他很肯定地回答：“迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样： 犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里，这些妇女必说：『你知己的朋友催逼你，胜过你，见你的脚陷入淤泥中，就转身退后了。』人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里，你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住，你也必使这城被火焚烧。（耶38:20-23）”耶利米没有说，可能啦，不一定。耶利米说：“迦勒底人必不将你交出”。
西底家为何会选择第二条路：若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，王也不得脱离他们的手。这是一条死路，害己害人的路，为何西底家会选择这条路？就好像我们有问，神把永生和灭亡之路放在人的面前，为何还是有那么多人宁可选择灭亡，不选永生？
那些犹大王宫里所剩的妇女对王说什么呢？“你知己的朋友催逼你，胜过你，见你的脚陷入淤泥中，就转身退后了。”这句话表示西底家一直活在人的影响中，到最后那些人却全都离开他，不顾他而走了。这就是听从人和听从神的两个结局。听从人的话，最后一定会被抛弃；唯有听从神的话，才能够得到保全。可能有的人觉得听从神的话要付上代价，可是不听神的话，也要付上代价；你信耶稣要付代价，不信耶稣，要付出更高的代价。
西底家一生听从人的话，不听神的话，到最后那些人都离开他了。巴比伦军围攻耶路撒冷，刧里有大饥荒。兵丁逃跑，王也带着家人逃跑。但是谁逃得掉呢？“巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领。并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。”他原可以不死的，他原可以保住耶路撒冷的，他原可以保全他一家的性命。但是他放弃了这个选择。反而是被掳到巴比伦的约雅斤王，在尼布甲尼撒死后，巴比伦王以未米罗达不顾众人的反对，提约雅斤出狱，善待他，也把口粮分给约雅斤的儿子们。
神的口里所出的一切话都会成就，因为祂是天上地下唯一的真神。历史在祂的手里，人心也掌握在祂的手中。这是我们每一个人都要做的选择，要听从神的话，还是听从人的话？哪个是智慧的选择呢？
