每日亲近神

哥林多前书2:9   神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 听一群孩子唱「我喜欢」，心中有莫名的感动，唤醒了年少岁月的欢乐记忆…；在歌声中重温旧梦，想起神在我们四周环绕的预备，祂为我们彩绘自然美景、温炖亲情时光、弹奏高低音符、点缀生活零碎、编织成长场景、铺排生命历程…。 这一切的预备并不偶然，因着神的爱，祂为我预备，祂让我享有，祂让「我喜欢」；我知道「神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」（哥林多前书2:9） 我感谢神为我预备新的一天！让我享有！也让我喜欢！

诗篇19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 「耶和华的律法全备，能苏醒人心(The law of the LORD is perfect, converting the soul)。」（诗篇19:7）律法的原文是תּוֹרָה (torah)，原意为「教导、指引」，犹太人通常指其为摩西五经，是神整体启示的总称，不仅是法律，也包含生命的方向与智慧之道。 这句话简单却深刻地揭示了神话语的力量：不是知识上的增加，也不是道德上的提升，而是心灵的苏醒。当人陷入疲惫、困惑、甚至灵魂沉睡的状态时，唯有神全备的话语能唤醒里面那个真正的自己，让人重新得力。 查克·寇尔森(Chuck Colson)曾是美国前总统尼克森的特别顾问，1972年卷入轰动一时的水门案，因违法蒐集总统大选情资而于1974年入狱服刑。

约翰福音3:3  人若不重生，就不能见神的国。 哥林多后书5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 在人生旅途中，跌倒与失败无可避免。我们往往背负著过去的重担，觉得无法翻转，怀疑是否还有「重新来过」的可能。但使徒保罗告诉我们：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（哥林多后书5:17） 这节经文是神向每一颗愿意悔改的心所发出的应许，在基督里，罪得赦免，我们一直有「重新来过」的机会。当人悔改归向神，不论过去如何，神都能使生命焕然一新。 法利赛人尼哥底母夜里来见耶稣，耶稣对他说：「人若不重生，就不能见神的国。」（约翰福音3:3）重生不是肉体上的重新开始，而是灵里的转变，从神而生，让神掌权，是一个全新的属灵身分。

箴言14:12    有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。 箴言3:5-6    你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。 在人类历史的洪流中，有些决策起初带着坚定的信念与高尚的动机，却最终引来损失与灾难。 在宗教历史中，十字军东征是一个沉痛的例子。十一世纪，欧洲基督徒怀着「为神而战」的热情，远征中东，企图收复耶路撒冷。他们相信这是捍卫信仰、完成神圣使命的行动。东征过程中，无数无辜生命被屠杀，宗教仇恨加深，基督爱的见证因此蒙羞。正义的旗帜掩盖了血腥的现实，留下历史难以抹去的伤痕。 在科技领域里，DDT的发明最初被用于杀死疟蚊与害虫，特别在二次大战时期保护士兵、防止疟疾与斑疹伤寒蔓延，被视为科技的胜利与人类福音，却忽略了它对生态与人体的长期危害。当鸟类生殖崩溃、生态链断裂，毒性累积在人体与土地中，人们才发现！这项「善意的发明」竟种下环境的恶果。

路加福音24:13-35    正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 19 耶稣说：「什么事呢？」 「道听涂说」成语出自孔子《论语．阳货》篇，教育部《成语典》释义为：在路上听到一些没有根据的话，不加求证就又在路途中说给其他的人听。泛指没有经过证实、缺乏根据的话。在这网路发达、资讯串流的世代，「道听涂说」是世人的日常生活，我们一起活在传言、虚拟、诡诈的声量震荡中。 有趣的是，同音语句「道听途说」（路加福音24:13-35）却可用来描述耶稣受难后，两个门徒行路间与主谈论圣经的奇妙历程。 耶稣受难的第三日，两个门徒满怀失望地离开耶路撒冷，走在通往以马忤斯的路上。他们谈论著所发生的一切事，耶稣被钉十字架、盼望破灭的心情、以及妇女们清晨传来的空墓消息。他们困惑不解，也许内心还存著一丝渺茫的盼望。

出埃及记25:10-22   10 「要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 13 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 16 必将我所要赐给你的法版放在柜里。 17 要用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。 18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 19 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 21 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。 1981年电影《印第安纳琼斯：法柜奇兵（Raiders of the Lost Ark）》，以冒险与神祕的风格演绎了「寻找失落约柜」的传说。剧情纯属虚构，然而圣经中的约柜在哪里？倒是长久以来人们一直想要探索寻得的奥秘。 约柜是神在西奈山指示摩西所造的至圣器物，用皂荚木制成，外包纯金，内放十诫法版，象征神与祂子民立约的核心。约柜是神与摩西相会之处，也是传达神旨谕令的地方（出埃及记25:10-22）。

箴言24:16  义人虽七次跌倒，仍必兴起。 提摩太后书1:12  我知道我所信的是谁。 约书亚记1:9  你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为耶和华你的神与你同在。 我喜欢看职棒，往往支持的球队输了一场球，就会觉得怅然，心里不舒服。生活有顺境、逆境，比赛也有输、有赢，顺境、逆境总有个时期，且不会更迭频繁，但是在职业运动里，失败从不是异常，而是日常。我心想职业球员如何将经常的「输」当作工作或生活的一部分？ 美国职棒(MLB)历史上，胜率最高记录是1906年芝加哥小熊(Chicago Cubs)队所创，战绩116胜36败，胜率0.763；那一年，小熊季后赛输给白袜，并未夺冠。胜率最低记录则是1899年克里夫兰蜘蛛(Cleveland Spiders)队留下的，战绩20胜134败，胜率0.130。 美国职篮(NBA)历史上，单一球季胜率最高记录是2015-16年金州勇士(Golden State Warriors)队所创，战绩73胜9败，胜率0.890；但最终在总冠军赛被骑士逆转，未能夺冠。胜率最低记录则是2011-12年夏洛特山猫(Charlotte Bobcats)队留下的，战绩7胜59败，胜率0.106。

路加福音11:9-13  我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 面对过去另一个被遗忘的失落感，「我获得的常常是别人不要剩下的」。 圣灵在祷告中提醒我，要留意仇敌的谎言，不要误会天父的心意。我活在有罪的世界中，世上的人、事、物都不是完美的，天父没有把别人不要的给我，祂已经给我最好的，那就是「圣灵」。 天父不会不知道我最深的渴望，但祂知道我并不知道什么是最好的，所以祂为祂宝贝的儿女预备圣灵保惠师，成为我们的辩护者、安慰者、引导者，使我们明白真理，读懂天父的心，才能信靠祂，不用再靠自己与人争或抢。

诗篇127:1  若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 一位姊妹分享她和母亲的互动关系。 母亲因为过往遭遇，习惯将自己身心全力投注于家中的清洁工作，纵使家中一尘不染，她仍随时屈身打扫。长年家事工作使得母亲身体孱弱，姊妹不时劝阻母亲勿过度操劳，且积极想带母亲外出活动、鼓励参与教会长者聚会，但屡遭拒绝。 为了母亲身体着想，避免她习惯性的清扫房间，姊妹想了个点子，每天上班前就先把家中几个房间的门给锁了，心想这样母亲就无法不断地做清洁工作。没想到几天下来，姊妹发现母亲心情变差了，而且两人间的关系变得有点紧张。 过了几天，姊妹因职场工作需要，获知居家防火消防资讯，提醒人在家中不要紧锁房门，避免火灾发生时逃生不易。姊妹猛然醒悟，回家赶紧打开房间门锁，跟母亲道歉，向母亲说明原委，母女两人紧绷的关系瞬间冰释。

罗马书5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 哥林多后书12:9  祂的恩典够我用的，因为祂的能力是在人的软弱上显得完全。 当我们被伤害，会有负面情绪，在痛苦中甚至会希望对方受到惩罚，承受跟我同等的痛苦。有一次当我在祷告时，神提醒我，饶恕别人其实就是让别人活过来。 「你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。」（歌罗西书2:13-14） 这段经文提到，我们在罪中死了，神让我们在基督里活过来。耶稣撤销我们的罪债纪录，把这些不利于我们的控告都与祂同钉在十字架上，我们的罪被赦免了，所以我们在上帝面前能不被定罪，能在上帝面前活着。 当我想着别人对我造成的伤害，想着他该负上的代价，其实就是将他定死罪，让他死在错误之中，没有办法能获得机会活着。当我选择让对方有机会活着，撤掉致他于死地的控告，这就是饶恕了。