尼尼微荒凉了！

那鸿书 3:18  亚述王啊，你的牧人睡觉，你的贵胄安歇，你的人民散在山间无人招聚。

读经文: 那鸿书 3:1-19

¹祸哉，这流人血的城！充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。 ² 鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾， ³ 马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰著而跌倒； ⁴ 都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族。 ⁵ 万军之耶和华说：「我与你为敌。我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。 ⁶ 我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。 ⁷ 凡看见你的，都必逃跑离开你，说：『尼尼微荒凉了！』有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？」

⁸ 你岂比挪亚们强呢？挪亚们坐落在众河之间，周围有水，海做她的濠沟，又做她的城墙。 ⁹ 古实和埃及是她无穷的力量，弗人和路比族是她的帮手。 ¹⁰ 但她被迁移，被掳去，她的婴孩在各市口上也被摔死，人为她的尊贵人拈阄，她所有的大人都被链子锁著。 ¹¹ 你也必喝醉，必被埋藏，并因仇敌的缘故寻求避难所。 ¹² 你一切保障必像无花果树上初熟的无花果，若一摇撼，就落在想吃之人的口中。 ¹³ 你地上的人民如同妇女，你国中的关口向仇敌敞开，你的门闩被火焚烧。 ¹⁴ 你要打水预备受困，要坚固你的保障，踹土和泥修补砖窑。 ¹⁵ 在那里，火必烧灭你，刀必杀戮你，吞灭你如同蝻子。任你加增人数多如蝻子，多如蝗虫吧！ ¹⁶ 你增添商贾多过天上的星，蝻子吃尽而去。 ¹⁷ 你的首领多如蝗虫，你的军长仿佛成群的蚂蚱，天凉的时候齐落在篱笆上，日头一出便都飞去，人不知道落在何处。 ¹⁸ 亚述王啊，你的牧人睡觉，你的贵胄安歇，你的人民散在山间无人招聚。 ¹⁹ 你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。凡听你信息的，必都因此向你拍掌，你所行的恶谁没有时常遭遇呢？

在先知那鸿预言后大约八年，亚述的命定就来到了无法挽回的地步。主前681年，希西家年间，西拿基立王从耶路撒冷几乎是空身败退，含羞回国后被他叛逆的儿子刺杀；他儿子以撒哈顿继位（Esarhaddon）（以赛亚书37:36-38），从叛徒手中夺回了尼尼微城，迁都至迦拉城，并另建宫殿。

以撒哈顿王虽居住在迦拉城，他的儿子亚述尼帕（Assurbanipal），却在尼尼微城，他在那里接受教育，包括体能及军事训练。此人对亚述的古文化发生兴趣，成为一位出色的古物研究家，熟悉亚甲和苏默文。亚述尼帕继位作王，在宫中建立当时最大图书馆，收藏有关亚述的书籍和文献。

在撒珥根二世以前的时代，于拿布神庙里也设有图书馆；不过，无论在图书馆的面积和收藏数量，远不及亚述尼帕的皇室图书馆。撒珥根王和继位人收集了很多纪事泥版；亚述尼帕王更差遣文士，到亚述和巴比伦各地蒐集和抄录，所藏集泥版数以万计。尼尼微城收藏的资料极为广泛，包括：商业文件，书信，皇室记录，历史文献，辞汇编纂，不同语言文字，传记，神话及不同宗教典籍，如诗歌，祷文和诸神与庙宇名单。当时亚述人所知全世界各地的书籍，无不俱备。亚述尼帕曾对大臣下令说：“只要你知道而亚述没有的稀世碑记，都给我找来！”在其所收集的泥版中，有七块记录巴比伦的创世故事，共有十二块记录著名的纪勒戈迈士史诗（Epic of Gilgamesh），其中有洪水和其他故事，后来学者以与圣经故事比较和研究。

亚述尼帕王性残酷好战。在他皇宫中，有一幅描述和平宴会的浮雕上，刻出一个以拦人首领的首级挂在树上。在他的晚年，附庸国纷纷反叛，巴比伦脱离亚述独立，于主前614年与玛代联盟，攻取亚述和迪拉。玛代人西阿萨里，巴比伦的尼布拉撒和西吉联军围攻尼尼微城，于城陷后，亚述王辛沙里坤与城共亡。

亚述的乌巴烈带着一群尼尼微余民，逃往哈兰继续顽抗。在主前609年，应验了希伯来先知的预言，尼尼微城终于完全被毁。不到几世纪，这座城的位置已被人完全遗忘。

在主前401年，希腊历史学家奚诺芬（Xenophon），随军队经过尼尼微城遗址时，竟全不曾察觉。另一个古希腊诗人说：”尼尼微城的毁坏如此彻底，人再不能指出她的位置，这城没有留下丝毫痕迹。”哀哉！（节录自翼报＿那大城，尼尼微＿和英撰）

尼尼微利用自己的繁华、尊荣和势力引诱列邦，其手段就像妓女一样。她假意与列国建立邦交，让他们疏于防范，把她看为真盟友，但时机一到，便大举抢掠和毁坏。尼尼微外表虽然美丽吸引，内里却充满奸恶谎诈。美丽的面纱背后往往隐藏着引诱和杀机。无论是政府机构、团体或个人，切勿因其外表有吸引力，就被 他们引诱而降低个人的道德标准，或作出妥协。

8-10节:　”挪亚们”是埃及的名城。昔日，埃及也属强国，曾阻挡了亚述势力向南伸展；但在此预言发出前51年，挪亚们已被亚述攻陷。犹大也被亚述南北围绕，看来已绝望了。然而，神说发生在挪亚们的种种惨剧，也必重现于尼尼微。

8-10节:　世上根本没有任何力量可保护人免受神的审判，或代替神在我们生活中的位置。挪亚们及亚述把他们的信心寄托在和约及军事势力上，但历史证明， 这一切并不足以发生效力。所以，切勿单凭个人的经验行事，反而要从历史中汲取教训，把信心建基于神过于一切，蒙保护之路只此一条。

19节:　列国都憎恨亚述残暴的统治，可是，心里却又渴望能像亚述般强盛、富有和尊贵。所以他们表面仍然追求和亚述建立良好关系。同样，我们不喜欢严厉的统治，然而心底里却渴想得到那分无上的权力，故此我们往往极力跟有权有势的人拉关系。高高在上的感觉会使人飘飘然，权力的诱惑性极大，因此切勿尝试追求权势。贪求权力的，至终只会被权力毁掉，正如亚述帝国一样。