耶和华是我的力量

哈巴谷书 3:19  主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。

读经文: 哈巴谷书 3:1-19

¹先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。

² 耶和华啊，我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊，求祢在这些年间复兴祢的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。 ³ 神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。（细拉）祂的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。

⁴ 祂的辉煌如同日光，从祂手里射出光线，在其中藏着他的能力。 ⁵ 在祂前面有瘟疫流行，在他脚下有热症发出。 ⁶ 祂站立，量了大地；观看，赶散万民。永久的山崩裂，长存的岭塌陷，他的作为与古时一样。 ⁷ 我见古珊的帐篷遭难，米甸的幔子战兢。 ⁸ 耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上，岂是不喜悦江河，向江河发怒气，向洋海发愤恨吗？ ⁹ 你的弓全然显露，向众支派所起的誓都是可信的。（细拉）你以江河分开大地。

¹⁰ 山岭见祢，无不战惧；大水泛滥过去，深渊发声，汹涌翻腾。 ¹¹ 因祢的箭射出发光，祢的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。 ¹² 祢发愤恨通行大地，发怒气责打列国如同打粮。 ¹³ 祢出来要拯救祢的百姓，拯救祢的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。（细拉） ¹⁴ 祢用敌人的戈矛刺透他战士的头，他们来如旋风，要将我们分散，他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 ¹⁵ 祢乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。

¹⁶ 我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂，我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。 ¹⁷ 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛， ¹⁸ 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 ¹⁹ 主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。

这歌交于伶长，用丝弦的乐器。

哈巴谷从充满疑问不解到豁然开朗，这是一段等待，且充满曲折的心路历程。他也为我们立了一个典范，人生在世难免看到苦难和各样的不平，但是这些都不能使我们与神的爱隔绝。因为神愿意为我们解答，只要我们“抓住”祂，神愿意让我们的心得到满足。

所以哈巴谷写下了脍炙人口的一首短诗：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛， 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”

无花果树、葡萄树和橄榄树都是迦南地主要的水果，若是没有了这三样，生活里会变得十分缺乏；田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，吃的喝的用的都没有时，人怎能快乐？

但是哈巴谷说，即使没有粮食的供应，他只要靠着耶和华的力量，就可以脚快如母鹿的蹄，不但欢欣喜乐，还能稳行高处。这首诗正好回应了神在〈阿摩司书〉八章11节的话：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话”。因为哈巴谷听神的话，所以没有粮食，他也能靠神得力稳行高处。我们生命和生活的满足，不在于日常的供应，乃在于我们的灵里是否有神的话语。

这章经文是先知哈巴谷的祷告，他用吟唱的方式来表达心里的感情，流离歌一般而言比较悲伤，是哀哭或忏悔诗。细拉在希伯来文是Sela，英文译为Selah，完全的功用不能确知，大概基本上有三种功用：一是诗乐中的停顿，以便由柔转强，或改变伴奏乐器；二是配乐中的过门；三是有点像“阿们”、“哈利路亚”、 “赞美主”等加强语气。

提幔曾是以东的首都，座落在高处；巴兰山可能是在靠近西及山附近的一座高山，摩西在〈申命记〉33章2节为以色列人祝福时，也曾提到耶和华从巴兰山发出光辉。当哈巴谷想到神的降临必然由天而来，有可能因而选这两个地方做为表征。因为先知想到神来的时候要复兴以色列，惩罚迦勒底人，所以在第5节时，神带来的不仅是瘟疫流行，还有热症等等。这些都是先知的想像。

先知的心里，万军之耶和华要像大能的勇士，祂的箭射出发光，祂的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。这是引用约书亚当年打仗时，日月都停止一天。再来就是先知形容神的荣耀和威仪。先知此时因着神给他的回答和异象，从一种极度沮丧的心情，变得十分慷慨激昂。他知道自己什么都不能做，只能“安静等候灾难之日临到，犯境之民上来”。他已经预备心接受最坏的情况。相信只要倚靠神，即使在患难中也能活出得胜的生命。

因而写下了振发人心的最后一段：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛， 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处”。但愿我们也能紧紧抓住神，不管在任何情况下，都能因耶和华欢欣，因救我们的神喜乐，以祂为我们的力量。