马太福音13: 33_35面酵的比喻

33 他又对他们讲个比喻说:「天国好像面酵,有妇人拿来藏在三斗面里,直等全团都发起来。」 34 这都是耶稣用比喻对众人说的话,若不用比喻,就不对他们说什么。 35 这是要应验先知的话说:「我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。」

这个比喻只有一节经文,但是却至少有四种不同的解释,可见人与人之间的看法真的很不一样。所以当我们在一起查经时,有了不同的见解要怎样处理呢?我个人认为最好就是大家都安静下来,先把争论放到一边,继续看主怎么说。因为没有人是完全的,只有主知道祂讲这个比喻的意思。有一天我们都会明白,恍然大悟,所以何必争在此时,反而破坏了在主里那种和平学习的情绪。

第一种解释认为耶稣在这章里所讲的比喻主题是一致的,都是讲到天国的发展,所以拿面酵来比喻天国在世上的隐藏渗透力。至于酵在圣经里并不一定是负面的用法,在〈利未记〉里有酵的饼也可以献给神作为初熟的供物,例如:为感谢而献上平安祭,可以用有酵的饼,与供物一同献上,供祭司与献祭者一同享用(利7:13-14;何4:5)。又如在五旬节时,将新素祭献给神,要拿细面加酵,烤成两个摇祭的饼,当作初熟之物献给神(利23:17)。天国的发展过程,就像发酵的过程,开始时规模很小,过了一段时间,渐渐扩展开来,直到全团发起;就像从主耶稣在地上的工作开始,渐渐扩张,随着历史的发展,直到末世,才完全成就。

第二种解释强调“酵”代表罪恶,被藏于面中,是一种暗中扩展的效用,表明异端之侵入教会,是偷着进来的(加2:4)。旧约里过逾越节要除酵,不可见有酵之物。所以“酵”代表败坏信仰及灵德的教训,形容教会内部的腐化,不是指福音之发展。所以认为这节是指容纳异端或社会上多数人已接纳的罪恶之教会,未世的教会。

第三种解释根据奥斯邦(Osborne)的原文分析,「有妇人拿来,……发起来」是一个子句,用来形容面酵。「直等全团都发起来」一语,奥斯邦按原文译为「直到它渗透了面团」(同NIV),强调面酵的作用。「直到」说明发酵需要时间,是一个过程。所以,这个比喻的喻体应该是「发酵的过程」,强调面酵的渗透力,不是「面酵」本身。

第四种解释认为女人和面,就如男人把芥菜种拿去种在田里,都是从日常生活中取材的。妇人和三斗面都是故事的细节,为要完成故事,并没有象征性的意义,所以不需要解释。

下面这个图解就是四种解经:

解释

喻体

本体

主训

细节(象征)

释经者

相似之处

妇人

三斗面

面酵

福音

传遍世界

使徒们

人心

张慕皑、Henry

面酵

罪恶(异端)渗透教会

假教师

世俗的教会

Boice、陈终道、 MacDonald、Toussaint、 Wiersbe

面酵

假信徒

越来越多

没有象征性意义,

不需解释

Barbieri

发酵的过程

天国的发展

由小而大,直到完全

不需解释

Carson5、France6、马有藻、Osborne3、Pentecost