马太福音27: 45_50_拉马撒巴各大尼

45 从午正到申初,遍地都黑暗了。 46 约在申初,耶稣大声喊著说:「以利以利!拉马撒巴各大尼?」就是说:「我的神!我的神!为什么离弃我?」 47 站在那里的人,有的听见就说:「这个人呼叫以利亚呢!」 48 内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。 49 其余的人说:「且等著,看以利亚来救他不来。」 50 耶稣又大声喊叫,气就断了。

耶稣是早上九时被钉,从午正到申初是指从正午十二时到下午三时,遍地都黑暗了。黑暗,表示连太阳的光也完全被遮住。正午十二时至下午三时,应该是一天中阳光最猛最烈的时刻,为何遍地黑暗?世界本来是黑暗的,没有希望的,被死亡和罪的权势所控制的。耶稣来了,祂医治生病的人,让瞎眼的看见,把天国的好消息带给人,赐给人有永生的盼望;可惜光照在黑暗里,黑暗却拒绝了光,因此世界又回复了黑暗。

在此时,耶稣经历了祂一生最大的痛苦。祂不在意降生在卑微的马槽,与牛羊马为伍;祂不在意约瑟和马利亚的贫穷;祂也不在乎没有枕头之地的流浪生涯;祂甚至不在意为门徒洗脚,被门徒出卖;祂也不在意十字架上的苦楚。但是当祂发现自己被神离弃时,祂发出了哀号:“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的神!我的神!为什么离弃我?”那时的耶稣以人的身份,全心紧紧抓着对神的信靠,却发现神离开祂了。神为何要离开祂的儿子?因为此时的耶稣背负了全人类的罪债,与圣洁的神无法在一起了。神的圣洁和公义,使祂不能沾染自己,去接近“有罪”的耶稣。

在刚刚修订的纽约时报畅销书《重审耶稣:一个记者关于耶稣存在的个人调查》(The Case for Christ: A Journalist’s Personal Investigation of the Evidence for Jesus)中,李·史特博解决了人们对遍地是否真的变黑的怀疑。书中说:“当圣经说,耶稣受难期间,遍地都黑暗了,你会想到其他人也注意到了这一点。他勒(Thallus)是历史学家,在公元52年左右撰写了东地中海世界的历史——就在耶稣死后没几年,谈到了这次黑暗。”他勒推测那次的黑暗是日蚀引起的。但是史特博认为不可能是日蚀,因为基督死时正逢满月时节,根据天文现象,日蚀不可能发生在满月之际。只能说那是一个很特殊的神蹟。

在〈诗篇〉69篇21节,诗人预言了耶稣的死:“他们拿苦胆给我当食物,我渴了,他们拿醋给我喝。”在本章34节里说“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。祂尝了,就不肯喝。在48节里:“内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给祂喝。”应验了旧约里的每一句话。

在耶稣断气之前还有一句话:“成了! ”表示祂己完成神的托咐和计划,完成了对人类的救赎大功。祂降世为人就是为了完成这个救赎大业。而“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”是十架七言中最沈痛,也是唯一泄露祂心里之苦的一句话。什么苦都比不上与神隔绝的苦。这是亚当和夏娃犯罪之后的咒诅,与神隔绝的死,耶稣基督亲自来破了这个咒诅,使凡是愿意相信,并接受祂救恩的人,都可以脱离咒诅,重新进入与神和好的祝福里。

让我们一起祷告:

亲爱的主,谢谢祢为我们付上了罪的赎价;谢谢祢为我们降生,又为我们死。我们必须记得,现在所持有的永生,是祢的命换来的,所以我们的命都归祢了。除祢以外,我们别无救主。谢谢祢。奉耶稣圣名求,阿们。