上行之诗。

倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。
众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕祂的百姓,从今时直到永远。
恶人的杖不常落在义人的份上,免得义人伸手作恶。
耶和华啊,求祢善待那些为善和心里正直的人。
至于那偏行弯曲道路的人,耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列

锡安山是耶路撒冷老城南部一座山的名称。这个词在《圣经》中首先用于形容大卫城( 《代下》5:2 ; 《代下》11:5; 《撒下》5:7; 《王上》8:1 ),后来用于圣殿山,现在被用作古代耶路撒冷西山的名字。当诗人举头观看,回想大卫王怎样战胜耶布斯人,神怎样保守这块地,不生免生出许多赞叹。锡安代表神的居所,就是神与祂子民相会的地方。耶路撒冷常与锡安合用,代表弥赛亚要在那里作王掌权,凡被赎的子民都要与祂一同显现在荣耀里。

“众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕祂的百姓”,耶路撒冷的地势:耶路撒冷位于以色列中央山脉最高处的平台上,海拔约750公尺。东有汲沦溪,西边和南边是欣嫩溪,三面溪底和城的高差在40至80公尺之间。城区包括五座山头,东南有俄斐勒山,东有摩利亚山,东北有贝西大山,西北有亚克拉山,西南有锡安山。城的东边有橄榄山,群山环绕成为屏障,外敌接近不易,但交通十分便利,是天然的统治中心。诗人用群山围绕耶路撒冷来形容神对我们的爱,也是指出我们若肯倚靠神,就可以蒙保守;反之,我们若不倚靠神,要凭自己的血气去抵抗,那么一定会失败。没有了群山环绕的耶路撒冷,就有如其他平地的城镇一样容易攻取,防不胜防。

“恶人的杖不常落在义人的份上”,这句话有其警惕性,表示有时候恶人的杖也会落在义人的份上,使义人受害。但是从旧约里,我们知道恶人常是神用来管教祂子民的利器,为使神的子民从迷途中转回。在新约里,主耶稣也曾提到葡萄树的修剪,是为了让树和枝子结更多果子,并不是为了要除掉它们。修剪当然会带来不愉快的感受,但是想到神的爱是那样坚定,我们在任何情况就都可以信靠仰望,不因为一时的失望而沮丧。

诗人求神善待那些为善和心里正直的人,为善和心里正直是指追求和行在神旨意中的人;但是刑罚偏行弯曲道路和作恶的人,也就是离开神,偏行已路的人。这也是一个对比,当我们想到《启示录》里的最后审判时,就知道比起现在行在神旨意中的代价,将来是何等有盼望和大荣耀。

神的爱围绕祂的百姓,就如众山围绕耶路撒冷,永不改变,从今时直到永远;但愿我们对神的信靠像众山坚立,从今时直到永远。

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