诗篇第四篇

 显我为义的神啊,我呼吁的时候,求祢应允我。我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告。
你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱,要到几时呢?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢?(细拉)
你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归祂自己,我求告耶和华,祂必听我。
你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候要心里思想,并要肃静。(细拉)
当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。
有许多人说:「谁能指示我们什么好处?」耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们!
祢使我心里快乐,胜过那丰收五谷、新酒的人。
我必安然躺下睡觉,因为独有祢耶和华使我安然居住。

这首诗是大卫写的,诗歌名lamnatzeakh(למנצח),翻译为“给领导者 For The Leader” 。lamnatzeakh这个字的字根menatzeakh意思是指得胜victory。在神的眼中何谓得胜?

根据犹太古圣贤的说法:神最终的得胜是指以色列民族在神的带领下成为一个成熟,自我实现的民族;从倚靠神蹟的文化进展到可以自我供应并且人人遵守法律的国家。这就是神的得胜。到那时,神会从天上向他们微笑。

在大卫的祷告里,大卫将他的苦情呈明于神的面前。「显我为义的神」表示大卫认为他自己手洁心清,只有神知道并能证明他没罪。存著这样的心情来向神呼求,寻求帮助。

大卫的苦情是因为一群乌合之众引起的,MSG 用rabble,rabble在此译为上流人,也可译为乌合之众;从希伯来文译为英文有时只用you men / you people ,你们这些人。这些人将大卫的尊荣变为羞辱,这些人都用虚伪和欺诈的手段对付大卫。这些人很可能就是帮扫罗追赶大卫的人,他们听信虚假的谎报,使大卫流浪逃亡,从一个人人尊敬的民族英雄(因为他打败了哥利亚),变成人人喊打的流寇,拿八口中背弃主人的仆人。

所以这首诗歌名为“给领导者 For The Leader”,就是要他们知道:1. 耶和华已经分别虔诚人归祂自己,神听虔诚人的祷告,也必帮助虔诚人;2. 你们应当畏惧,不可犯罪;3. 当献上公义的祭;4. 又当倚靠耶和华。

那些首领的问题是::「谁能指示我们什么好处?」若是听从大卫,有什么好处呢?扫罗说他才是王,可以给他们土地和军功等等实际的奖赏,大卫不过是一个落魄的流浪者,能给他们什么?

大卫的回答:1. 神必仰脸光照寻求祂的人;2.神使那人心里快乐,胜过那丰收五谷、新酒的人;3.那样的人必安然躺下睡觉,因为神使他心里无愧可以安然居住。

大卫的意思是做首领的人要分辨让做和不该做的事,虽然在上者似乎可以给你一些眼前的利益,例如职位的升迁和钱财,但是都不如遵守神的话,得到从神所赐的福气更好。